Cerkev svetega Andreja na Kvirinalu v Rimu je biser italijanskega baroka. ja tempelj je povezan s poljsko osebo svetega Stanislawa Kostke. Zavetnik otrok in mladine je ostal in umrl v bližnjem samostanu.
družina
Stanisław Kostka se je rodil leta 1550 v Rostkówu. Izhajal je iz premožne in pomembne družine, katere člani so se zapisali v zgodovino Republike Poljske. Tu velja omeniti na primer bratranca Jana Kostka, kraljevega tajnika, ki je bil najmanj dvakrat omenjen med kandidati za poljskega kralja. Oče Jan Kostka je bil kaštelan Zakroczyma. Viri se razlikujejo glede informacij o Stanisławovih bratih in sestrah, vendar je le njegov starejši brat Paweł igral pomembno vlogo v njegovem življenju.
Otroštvo in mladost
O svetnikovem otroštvu vemo malo. Biografije o njem molčijo, legende pa ne potrjujejo vira. Iz pisem Paweła Kostke je znano, da so starši mlade fante vzgajali precej strogo. Leta 1564 sta bila dva brata poslana na študij na jezuitski kolegij na Dunaj. Tu so se karakterne razlike obeh bratov hitro pokazale. Starejši brat je študiral »v plemstvu«, niso mu bile tuje razkošne pogostitve in pijanstvo. Stanisław ni želel sodelovati v igrah. Iz ohranjenih študentskih zapiskov izhaja podoba človeka z globoko vero in navezanostjo na Cerkev. Zaradi tega življenjskega sloga so se med bratoma pogosto pojavljale napetosti.
Obrat
Nenehni posti in žrtve so oslabili zdravje bodočega svetnika in leta 1565 je zbolel za neznano boleznijo. Zdravniki so bili nemočni - vse je kazalo, da bo mladenič zapustil ta svet. Na presenečenje vseh je Stanisław v trenutku ostal z boleznijo. Še bolj zanimiva je bila zgodba, ki jo je Kostka pripovedoval svojim najdražjim. Trdil je, da se mu je med boleznijo prikazala Mati Božja, ki mu je skupaj s sveto Barbaro in angeli prinesla obhajilo. Obljubila je tudi ozdravitev, a je Stanisław prisilila, da je vstopil v jezuitski red.
Proti vsem
Ta zgodba in še bolj poglabljanje bratove religioznosti je razbesnelo Paweła Kostka. Hagiografije pravijo, da je starejši brat Stanisław celo poskušal prisiliti, da bi se pridružil samostanu. Vendar pa ga je skušal odriniti z izbrane poti, je dejal: "Ustvarjen sem za višje stvari".
Višjih stvari pa ni bilo lahko doseči. Nihče od dunajskih jezuitov ni hotel sprejeti Stanisławovega sprejema v noviciat proti želji njegovih staršev. Nato je spovednik spodbudil pobožnega mladeniča, da je pobegnil v Nemčijo ali Rim, kjer je prebival provincial in general reda. Besni Paweł Kostka se je podal v lov za bodočim svetnikom in ga po Stanisławovem pripovedovanju dohitel blizu Dunaja. Vendar zaradi posredovanja nadnaravnih sil ali slabe obleke ubežnika ni prepoznal svojega brata in se je bil prisiljen vrniti brez ničesar. Stanisławov oče je bil še bolj jezen. Pisal je pisma kardinalu Hosiusu (ali pa vas bo morda zanimal kratek zapis o kardinalu Stanisławu Hozjuszu in njegovem nagrobniku?), grozil, da bo porušil jezuitski tabernakelj, svojemu sinu pa grozil z zaporom. Vse za nič. Stanisław je bil v Nemčiji zelo dobro sprejet. Sprva so mu naročili, naj očisti samostan, in ko je naloženo delo opravil brez pritožb, so ga s priporočilnim pismom poslali nazaj v Rim.
Smrt v večnem mestu
V Rimu so se Stanisławove sanje uresničile - sprejet je bil v jezuitski red in se preselil v hišo novincev pri sv. Andreja v Quirinaleu. Poročila njegovih nadrejenih dokazujejo, da je bil Kostka bolj pobožen od okolice. Odlikovali naj bi ga tudi ponižnost in gorečnost pri opravljanju fizičnega dela. Glede na pisma, ki so si jih izmenjali nadrejeni, mu je bila napovedana svetla prihodnost. Vendar mu ni bilo dovoljeno narediti kariere v redu, ker je nepričakovano umrl leta 1568 v starosti komaj 18 let. Vzrok smrti je bil malarijaki v Rimu niso veljali za nevarno bolezen. Zato je bila napoved svetnika, ki je prerokoval datum svoje smrti, sprva veljala za slabo šalo.
Kult
Lahko tvegate, da to rečete prvi spreobrnjen po svetnikovi priprošnji je bil njegov brat Pavel. Nekaj mesecev po Stanisławovi smrti je prišel v Rim, ki ga je poslal oče, da bi pripeljal brata. Splošno prepričanje v svetost pokojnika je na mladega plemiča naredilo velik vtis - po vrnitvi na Poljsko si je prizadeval tudi za članstvo v jezuitskem redu.
Stanisław je bil priznan za blaženega v začetku 17. stoletja. Po besedah Piotra Skarge je bil kult mladega Poljaka takrat zelo priljubljen in je segal celo v Azijo. Leta 1726 Papež Benedikt XIII je mladega Poljaka priznal za svetnika. Pripisujejo mu priprošnjo med učinkovito obrambo Hotina leta 1621 in med zmago pri Beresteczeku.
Stanisław je zavetnik otrok in mladine ter od leta 1671 Poljske in Litve. »Skrbi« tudi za novince jezuitskega reda. Je tudi pokrovitelj številnih cerkva in šol (vključno s katedralo v Łódźu). Svetnikova svetišča se nahajajo na Dunaju, v Rimu, Płocku in Rostkówu. Običajno je predstavljen kot otrok (znana je njegova otroška podoba) ali kot mladenič v mantiji. Pogosto drži otroka Jezusa v naročju ali razmišlja o podobi Matere Božje. Včasih umetniki ovekovečijo čudež obhajila na Dunaju.
Kapela in sobe Stanisław Kostka
V cerkvi sv. Andrej v Quirinaleu (Chiesa di Sant'Andrea al Quirinale) se nahaja Kocka kapelače nas zanima, lahko tudi obiščemo celicokjer je umrl Kostka. Za majhno plačilo si bomo ogledali sobo poljskega svetnika (2,50€) (posodobitev 2022), v njem pa bomo videli impresivnega kiparstvo iz barvnega marmorja, ki prikazuje Stanislawa na smrtni postelji.
Ko gremo v sveto sobo, gremo skozi zakristijo, v sami celici pa poleg skulpture najdemo tudi druge spominke Kocke.
Samo cerkev lahko obiščete od torka do nedelje (ob ponedeljkih zaprto) v naslednjih urah (posodobitev 2022):
- torek - sobota - 08:30 - 12:00 in 14:30 - 18:00
- Nedelja in prazniki - 09:00 - 12:00 in 15:00 - 18:00
Če se želimo udeležiti svete maše, imamo možnost v nedeljo ob 10.30.