Turizem, ki je povezan s podeželjem, se običajno zmanjša na obisk muzejev na prostem ali nastanitev izven mest. In vendar so se v mnogih delih Poljske ohranili lokalni obredi in prazniki, ki že vrsto let vzbujajo zanimanje etnologov in ljudi, ki jih zanima folklora naše države. Zakaj torej ne bi videli enega od živih pričevanj poljske ljudske kulture?
Dolga stoletja so bili običaji in obredi ljudi zunaj področja preučevanja ljudi znanosti. Na Poljskem lahko o zanimanju za to temo v večjem obsegu govorimo šele v 19. stoletju. Hugo Kołłątaj, Joachim Lelewel in pozneje Oskar Kolberg, Wincenty Pol in Zygmunt Gloger so bolj poznali domače običaje in obrede. Poleg dela etnologov so nastajala tudi poljudna dela, ki širijo znanje o lokalni kulturi med širšo množico bralcev (omenimo lahko knjigo Zofie Kossak-Szczucka, ki je izšla leta 1955 z naslovom "Poljsko leto"). Povojno obdobje je prineslo resne družbene spremembe - ljudje so se selili v mesta, številne lokalne tradicije so padle v pozabo. Dandanes, z razvojem turizma, imajo številne običaje možnost preživeti – privabljajo obiskovalce, zato njihovo gojenje postane oblika promocije regije. V tem pojavu se vidi komercializacija folklore, ki pa ne vodi vedno k izgubi njenega prvotnega duha.
Naslednji seznam je subjektivni izbor po našem mnenju najbolj zanimivih obredov in običajev, povezanih z različnimi prazniki. Nekatere od njih imajo še vedno pogansko poreklo, nekatere so povezane s krščanstvom ali drugo religijo. Še posebej v primeru tistih praznovanj, ki se jih udeležujejo ljudje, ki resnično verjamejo v njihov pomen, ne pozabimo ravnati s spoštovanjem tradicije, ki smo ji priča!
Procesija magov
Čeprav je Bogojavljenje eden najpomembnejših krščanskih praznikov, je navada organiziranja procesij magov je zelo mlada. Prvi od njih je odšel v letu 2009 in je bil povezan z jasličnimi igrami. Od dneva, ko je bil 6. januar uveden kot nedelovni dan, so tovrstni dogodki organizirani v številnih poljskih mestih. Uprizoritve so povezane s svetopisemsko zgodbo o poklonitvi Jezusa treh modrecev (po izročilu tudi vladarjev).
Jordanski festival
Jordan je eden izmed pravoslavnih in grškokatoliških praznikov Bogojavljenja (povezan z Jezusovim razodetjem), ki se praznuje v spomin na krst v Jordaniji. Na ta dan se v cerkvah blagoslovi voda. Nato se organizira procesija do obale bližnjega zbiralnika, kjer duhovnik potopi križ. Včasih se pogumnejši verniki kopajo v ledeno mrzli vodi. Tak obred se med drugim izvaja v Drohiczyn.
Odsek smrti ali Kusaki v Jedlinu
Poljski karneval še nikoli ni razvil tako bogatih oblik zabave kot beneški ali brazilski par. Zabava je bila skromnejša, najbolj burno pa zadnje dni pred pepelnično sredo, tj. Kusaki ali pustni praznik. Tradicije, povezane z zadnjim dnevom karnevala (npr. "Wowanie bera" v Samborowicah), najbolj zanimiva med njimi pa je po našem mnenju kultivirana v Jedlińsku. Verjetno iz 16. stoletja se vsako leto igrajo prebivalci vasi (nekdanjega mesta). nenavadna gledališka predstava. Njegovo tema je ujeti Kostučo in jo pripeljati pred sojenje. Vse se konča s smrtno kaznijo, izvršitvijo kazni in zabavo, ki sledi. Zanimivo vse vloge (tudi nevesta ali ciganka) moški igrajo.
Marzaniok in goik
Zbogom zima in dobrodošla pomlad je že dolgo povezana s tradicijo taljenja marzane. Ta poganski običaj je preživel marsikje na Poljskem. Je veliko manj pogosta tradicija hoje z gajem se pravi, da nosi zelene veje, okrašene s pisanimi trakovi na podeželju. V nekdanji šleski vasi Brynica (zdaj del Miasteczko Śląskie), se prvi pomladni dan praznuje še posebej glasno - pojejo se tradicionalni napevi, nosijo goik, marzaniok utopijo v reki, na koncu pa organizirajo pogostitev.
cvetna nedelja
Na zadnjo nedeljo pred veliko nočjo obstaja več zanimivih tradicij (npr. Mali Jezus v Szydłowiec ali Krakow pucheroki), vendar je eden najbolj priljubljenih priprava palm, nato blagoslovljena v cerkvah. Ta običaj se spominja s Kristusovim pozdravom, ko vstopi v Jeruzalem s strani prebivalcev mesta. V nekaterih župnijah se organizirajo že vrsto let tekmovanja za največjo ali najlepšo palmo (npr. Lowicz).
Skrivnost Gospodovega trpljenja
Beseda skrivnost pomeni versko dramo iz srednjega veka, katere tema so bili dogodki, opisani v Novi ali Stari zavezi. Posebno vlogo so imeli misteriji pasijona, ki so jih igrali okoli 12. stoletja ob koncu postnega časa. V Evropi je več krajev, znanih po tovrstnih predstavah. Na Poljskem se izvaja tudi tradicija gledaliških predstav, povezanih s Kristusovim pasijonom. Vidimo jih lahko npr v Czerwińsku na Visli, Kałków-Godowie ali Kalwaria Zebrzydowska. Skrivnost iz Poznanja velja za največjo tovrstno predstavo v Evropi. Po mnenju avtorjev (ljudje, povezani s salezijanskim redom) v predstavo sodeluje več kot 1000 ljudi!
Juda
Katoliška cerkev ni bila zelo dobrodošla običaja topljenja jehe, ki je povezana s poganskimi kulti. Tako so ga zamenjali duhovniki metanje lutke, ki predstavlja Juda, s templja. Čeprav ta tradicija na Poljskem ni bila sprejeta v večjem obsegu, se je ohranila v nekoliko spremenjeni obliki v vasi Pruchnik v regiji Podkarpacie. potrkam Obesi na drevo in jih nato odnese v bližino templjakjer se zamenja "Juda". trideset udarcev s palicami (kot plačilo za prodajo Jezusa za trideset srebrnikov).
Rokavi
Zanimiva in skrivnostna običaj je povezan s krakovskim Krakusovim gomilom. Po legendi so ga zgradili prebivalci gradu in prinesli zemljo v rokavih srajc (od tod tudi ime). Po ohranjenih virih so v tem kraju med praznovanjem prižigali ogenj ali od zgoraj metali različne predmete (hlebce kruha, jajca ali denar). Praznovanja potekajo na prvi torek po veliki noči.
Corpus Christi v Spycimierzu
Katoliško praznovanje Presvetega telesa in krvi Kristusove ima srednjeveški izvor, njegovi neločljivi elementi pa so procesije, ki se v velikem številu pojavljajo na poljskih cestah. Med njimi izstopa tisti, ki ga vsako leto organizirajo v Spycimierzu. Prebivalci te vasi v vojvodstvu Lodź, s preprogo cvetja okrasijo pot, po kateri hodijo verniki. Pisani cvetni listi so razporejeni v vzorce, ki so povezani z bistvom praznovanja.
Kupalle v Podlasju
Slovanska Kupalnocka, povezana s poletnim solsticijem, je bila eden najpomembnejših poganskih praznikov pri nas. V liturgičnem koledarju se je Katoliška cerkev tega dne spominjala rojstva Janeza Krstnika, zato Marsikje se je Kupala noč spremenila v kresnjo noč. Staro ime se je med drugim ohranilo v Podlasju. Domače Kupale se začnejo s parado, med katero se poje tradicionalna pesem "Kupalinka". Po nekaj urah zabave dekleta spuščajo vence, ki jih iz vode lovijo moški. Pozor! V bistvu so noč Kupala praznovali od 21. do 22. junija, vendar so podlaške občine zaradi komercializacije tega praznika določile različne datume. Zato se vnaprej prepričajmo, kje in kdaj bo Kupalle.
Rezanje zmajev
Danes je težko reči, kakšen lik je bil prvotno ta poganski obred. Verjetno je bil povezan z poskus odpraviti zlo z posekom ptice, povezane s sovražnimi silami. Danes je zmaj ga nadomesti posebna lutka. Predstava se odvija poleti (običajno junija) in si jo lahko ogledate v Kašubiji (npr. Łączyńska Huta ali Szymbark).
Morsko romanje
Dan 29. junija pri večini Poljakov ne vzbuja asociacij na noben verski praznik. Takrat se spomni Katoliška cerkev svetnika Petra in Pavla. Nato se organizira zanimiva tradicija romanje ribiških čolnov v Puck. Njegov izvor je povezan s tem, da je Puck dobil pravico do sejmov. To se je zgodilo v 13. stoletju, ko Hel ni bil povezan s celino s preostalo državo. Prebivalci sosednjih vasi so potovali po Gdanskem zalivu s čolni. Tradicija se je ohranila do danes - čolni prihajajo v tempelj v Pucku npr. iz Kuźnice, Jastarnie, Swarzewo in Władysławowo.
Marijini pogrebi
15. avgusta v katoliški cerkvi praznujejo praznik Marijinega vnebovzetja., popularno znan kot Gospa Zelišč. Izhaja iz izročila in je povezana z zgodbo o izginotju Marijinega telesa, potem ko so ga položili v grob. To je bilo razloženo kot dejanje odpeljanja v nebesa. Na ta dan gredo romanja v številna svetišča. Ponekod se v slovesni procesiji bohoti kip Jezusove matere (včasih tudi krsto). To se dogaja med ostalimi v Kalwaria Zebrzydowska, Kalwaria Pacławska ali v Bolesławiecu v Šleziji.
Sabantu
tole Festival tatarskega pluga se je proslavilo po zaključku spomladanskih del na polju. Trenutno se vidi zabava in navade, povezane s tem v mestu Kruszyniany. Fest s tem imenom je organiziran v avgustu.
Chmielaki v Krasnystawu
Praznik žetve je bil star poganski praznik, povezan z jesenskim enakonočjem. Dandanes jih praznujejo septembra in so dobili komercialni značaj. Nekoliko se razlikujejo od ostalih Praznik žetve iz Krasnystawa, imenovan Chmielaki. Dogodek organizirajo že od sedemdesetih let prejšnjega stoletja in si je že prislužil nekaj rednih točk (maša za upe, pisana parada ali izbor najboljšega piva).
Sveti Martin
11. november je dan neodvisnosti Poljske, v Poznanu pa ima ta dan dodatno razsežnost. V katoliški cerkvi se tedaj omenja sveti Martin, eden od zavetnikov mesta. Prebivalci in turisti se sklicujejo na srednjeveške tradicije v pisanem pohodu na grad, kjer igralec, ki igra svetnika, od župana prejme ključe mestnih vrat.
Adventne ligave
Ligawy so pihala, s katerimi so naznanjali začetek adventa. Očitno naj bi se nanašala na angelovo trobento, ki se je slišala po Jezusovem rojstvu. Ligawy se je igral v štirih smereh sveta. Ta običaj se med drugim spominja v Siedlcahkjer organizira tekmovanja igraj ta instrument.
Pevci kolednikov, jaslice in herodija
Eden najbolj priljubljenih poljskih običajev, povezanih z božičnim obdobjem, je t.i koledno petje. Skupine preoblečenih (npr. za hudiča, smrt, tri kralje, kozo, turonija ali štorklja) so obiskovale kmetije v vasi, prepevale božične pesmi in si zaželele novo leto. Ta običaj se izvaja v mnogih delih države (npr. v Podlasju). Druga tradicija, povezana s tem obdobjem, je igra jaslic torej predstave iz srednjega veka, ki prikazujejo dogodke, povezane z Jezusovim rojstvom. Njihova specifična oblika je bila herodes - pripovedovali so, kot že ime pove, zgodbo o svetopisemskem kralju Herodu.