Mystras (grško Μυστράς) je zapuščeno in porušeno, popolnoma utrjeno srednjeveško mesto, ki je bilo zgrajeno na severnem pobočju gora Tajgetnekaj kilometrov od starodavne Sparte.
Mystras je eden najbolje ohranjenih primerov bizantinske urbane arhitekture in od 1989 ki se nahaja na Unescov seznam kulturne dediščine. Kljub temu, da so se od zgodovinskih zgradb ohranile skoraj izključno zgodovinske cerkve, je ob prečkanju vijugastih in tlakovanih ulic dovolj, da izrazimo polje naše domišljije in v trenutku si bomo v mislih ponazorili, kako bi lahko izgledalo mesto. pred več stoletji, ko je v njej živelo več deset tisoč ljudi.
Posebnost Mistryja je tudi njegova slikovita, gorata lega. V preteklosti so ga vzeli celo za staro Šparto, o čemer pričajo napisi pod številnimi slikami in risbami umetnikov, ki so obiskovali območje.
Zahvaljujoč obnovitvenim delom, opravljenim v preteklih desetletjih, Mistra počasi vrača nekdanji sijaj in je danes ena največjih turističnih znamenitosti Peloponeza. Primer ambicioznega projekta je rekonstrukcija Despotove palače, ki je bila do nedavnega v propadu.
Zgodovina
Frankovska trdnjava
Pri opisovanju začetkov Mistryja se je vredno vrniti v čas IV križarske vojnemed katerim je vojska latinskih ljudi, namesto da bi zavzela Sveto deželo, zaplenili so Konstantinopel in osvojili dežele, ki so pripadale Bizancu.
V križarski vojni zbrani na začetku XIII stoletje sodelovala sta dva plemiča iz Šampanjca - William Villehardouin in njegov nečak Godfryd Villehardouin. Prvi med njimi je bil kronist celotne odprave in je sledil glavnim silam, drugi pa se je odpravil proti Palestini.
Precej hitro pa se je prednost glavne odprave spremenila in križarske čete so začele ropati mesta Bizanca. William je o tem obvestil Godfrida, ki je že prispel na cilj, in ga pozval, naj se hitro vrne in "ulovi" plen. Brez daljšega razmišljanja je zapustil Sveto deželo in se odpravil proti Evropi. Vendar se mu ni uspelo pridružiti preostalim križarskim silam in je na koncu končal v pristaniškem mestu Methoni, ki se nahaja na jugozahodnem koncu Peloponeza.
Kmalu zatem so Franki začeli osvajati Morejo, kot je bil takrat poznan Peloponeški polotok, in 1205 so ustanovili Kneževina Achaiav katerem je prevzel funkcijo Godfryd Villehardouin.
In na tej točki pridemo do zanimivega dela zgodbe. IN 1246 Godfridov sin je postal četrti princ Ahaje Vilhelm II Villehardouin. Kmalu zatem je začel graditi grad (im Myzithras) v gorovju Tajget, ki naj bi prevladovalo srednjeveško Lakedamonia (kot se je takrat imenovala Sparta) in nadzorovati celotno dolino. Zgrajen v zahodnoevropskem slogu, grad, pod katerim naj bi se v prihodnosti razvijal Mystrasje bil že pripravljen notri 1249.
Preporod Bizanca in rojstvo Mistrija
Do konca let petdesetih let trinajstega stoletja kneževina, ki ji je vladal Viljem, je cvetela. Hkrati se je povečala tudi moč Nicejsko cesarstvoki je nastala po padcu Carigrada in je bila namenjena obnovi Bizanca. IN 1259 boril bitka pri Pelagonijiv katerem je zapovedal cesar Mihael VIII Paleolog sile Nikeje so razbile združene sile kneževine Ahaje in njihovih zaveznikov. William je pobegnil z bojišča, a so ga naslednji dan ujeli. menda skrival se je v kozolcuin prepoznali so ga po značilnih štrlečih sprednjih zobeh!
Vladar latinske Ahaje je bil dve leti v ujetništvu v Nikeji. Medtem so Bizantinci ponovno pridobili Carigrad in se znatno okrepili. Končno v 1262 je knez kupil svojo svobodo, a je zanjo plačal zelo visoko ceno – zmagovalcem je moral izročiti pravice do utrjenega pristanišča v Monemvasiji, trdnjave v Mani in grad Mojster.
Ko so vanj vstopili Bizantinci, je bil celoten kompleks v Mistri sestavljen le iz gradu, ki se dviga nad območjem, in dobesedno posameznih zgradb pod njim, ki so jih uporabljale družine vojakov, nameščenih v garnizonu. Kmalu zatem se je ob vznožju trdnjave začelo razvijati mesto, kamor so se selili prebivalci nižinskega Lakedemonije in že l. 1265 Postavljena je bila katedrala, ki obstaja še danes.
Skoraj pol stoletja je Peloponez (takrat se je imenoval Morea) nadzoroval Carigrad, ki ga je poslal strategos (grško strategos, vojaški poveljnik)kdo od 1289 stanoval je v gradu Mister. Samo v 1308 za stalnega guvernerja je bil imenovan dosedanji strateg. Vendar so bile razmere na Peloponezu ves čas zelo napete. Konflikti med avtohtonimi Grki in Franki so izbruhnili vedno znova, poskuse na teh območjih pa je izvajalo tudi naraščajoče Otomansko cesarstvo.
To je pripeljalo do bizantinskega cesarja Janez VI Kantakuzen biti ustvarjen v 1348 despota Moreje, ki bi mu v prihodnosti vladali sinovi carigradskih vladarjev, despoti (beseda despot je pomenila preprosto "Gospod" oz "gospod"). Mistra je postala prestolnica despotovine, tik pod gradom pa je bil postavljen palačni kompleks.
Morejin prvi despot je bil cesarjev drugi sin Manuel Kantakuzen. Njegova več kot 30-letna vladavina je prinesla večjo stabilnost in blaginjo. Uspelo mu je celo preživeti abdikacijo svojega očeta, ki ga je dinastija strmoglavila Paleologi in moral je biti pod imenom Joazaph vstopiti v samostan na gori Atos. Po Manuelovi smrti 1380 postal je njegov naslednik Teodor, cesarjev sin Janez V. Paleolog, naslednjih 80 let pa je Mystras ostal v rokah vladajoče dinastije.
Morejin despotizem je obstajal do 1460 in v tem času se je mesto razvilo v eno najpomembnejših in morda celo najpomembnejše intelektualno in kulturno središče Bizantinskega cesarstva. Bila je bogata, privlačna in svetovljanka.
Mistryjevo gospodarstvo je imelo koristi od rodovitnih zemljišč, ki obkrožajo mesto. Območje je bilo polno nasadov oljk, vinogradov in nasadov murve. Judovska skupnost pa se je ukvarjala s proizvodnjo in tkanjem svile. Izdelke so splavali po reki Ewrotas do morja, nato pa naravnost proti zahodu Evrope. V primestnih okrožjih so imeli svoja predstavništva trgovci iz najpomembnejših evropskih trgovskih republik.
Mesto je privabilo najbolj nadarjene obrtnike, filozofe in mislece (tako posvetne kot verske) in umetnike. Mistry velja za največjega učenjaka Jerzy Gemist-Pletonna katere se sklicujejo sostanovalci drugega Platon. Njegovo družinsko ime je bilo Gemistin Pleton je bil vzdevek. Vendar obe imeni pomenita "poln".
Prišel je v Mistry naokoli 1410takoj po tem, ko ga je cesar Manuel II. izgnal iz Carigrada zaradi obtožb širjenja krivoverstva. Med bivanjem v Misterju je predlagal številne korenite politične in upravne reforme. Njegove ideje so pridobile veliko občinstvo tudi v zahodnem svetu, zlasti na dvoru v Firencah in Rimu. Eden od njegovih učencev je bil grški duhovnik in filozof Bessarionki je v želji, da bi študiral pri svojemu gospodarju, prišel v Mistry v 1423.
Čeprav Mystra zaradi svoje lege in topografskih omejitev nikoli ni zasedla zelo velikega območja, jo je v času razcveta naseljevalo na desettisoče ljudi (npr. 1348 je bilo že naokoli 20 tisoč prebivalci).
Padec Bizanca in nadaljnja zgodovina mesta
Mistryjeva blaginja nikakor ni mogla vplivati na razvoj geopolitičnih razmer. Navsezadnje je moralo celo tako močno utrjeno mesto deliti usodo preostalega Bizantinskega cesarstva in priznati premoč Otomanskega cesarstva. Na koncu so se zgodile prve muslimanske invazije na polotok XIV stoletjeko je turški vojski verjetno uspelo priti do samega mestnega obzidja. Kljub temu se je Mystra uspešno upirala in je do padca imperija veljala za varno zatočišče.
IN 1453 Carigrad je padel in Mistra sedem let pozneje je bila podvržena. IN 1464 nekaj časa je osvojil Spodnji grad Sigismondo Malatesta, iz Riminija, kondotijer, ki je z beneško vojsko prišel na Peloponez. Malatesta je občudoval Jerzyja Gemisto, prej ga je celo hotel pripeljati v domovino, a je zavrnil. Po vstopu v Mistry je našel grobnico filozofa in njegove posmrtne ostanke odnesel v Italijo, kjer so jih položili v cerkvi. Tempio Malatestiano. Na koncu pa je Peloponez za več stoletij padel v turške roke.
Mistra je pod novo oblastjo še vedno imela status pomembnega trgovskega središča, postala je celo prestolnica sandžaka (s to besedo so v osmanskem svetu imenovali upravno enoto). Vendar so predstavniki najbogatejših družin zapustili mesto. Nekatere mestne cerkve so bile spremenjene v mošeje (toda druge krščanske templje je obdržal A. zgradili so celo nove). V gradu je iz frankovskih časov prebivala otomanska posadka. Zgornje mesto je v celoti zasedla nova uprava, paša (najvišji uradnik) pa je živel v despotovi palači. Takrat so lahko Grki svobodno zasedli Spodnje mesto, okrožja zunaj obzidja pa so naseljevali tuji trgovci, muslimani in judovska skupnost. Domače prebivalstvo se je tako kot prej preživljalo s proizvodnjo svile, vina in olja, ki so jih izvažali v Evropo.
Na koncu sta dve grški nacionalni vstaji končali zgodovinski razvoj. Prvi v 1770 vstajnikom je za nekaj časa uspelo zavzeti mesto, a so bili iz njega izrinjeni, muslimanska vojska pa ga je v maščevanje oropala. To je bila prelomnica v Mistryjevi zgodovini in od takrat naprej je začela propadati.
IN 1821 prišlo je do velike grške vstaje, ki je danes znana kot Grška vojna za neodvisnostkar je privedlo do ponovno rojstvo sodobne grške države. Mystras je bilo eno prvih mest, ki so bila osvobojena. Na žalost prebivalcev 1824 na Peloponez je prišel egipčanski general Ibrahim paša skupaj z 16.000 oboroženih mož. Kmalu zatem se je napotil proti Mistry, zlomil njeno obrambo in uničil mesto, uničil večino zgradb in brutalno pobil tako branilce kot civiliste.
Sčasoma so Grki izgnali muslimane in lahko uživali v svoji svobodi. Ostala pa je odločitev, kaj storiti s samim mestom. Konec koncev je bilo to območje velikega pomena za zavest prerojenega naroda, vendar so imeli vladarji težaven oreh – po eni strani se je nahajalo na pobočju in ga je naseljevala peščica Mystras, v preteklosti eden izmed najpomembnejša bizantinska mesta in tik ob ruševinah antične Šparte, simbol poguma in neomajnosti. IN 1834 kralj Grčije Otto I. odločil zgraditi novo mesto, sodobno Šparto, ki se je nahajala ob vznožju starodavne akropole.
Žal je bil za gradnjo mesta, ki so ga zasnovali bavarski arhitekti, uporabljen gradbeni material, zbran pri rušenju velikega dela stavb Mistryja. V tistih časih nihče ni razmišljal o izgubi neprecenljivih spomenikov – cerkve so bile rešene predvsem kot bogoslužja, zato so se ti objekti najbolj ohranili.
Po vzponu sodobne Sparte se je večina prebivalcev Mistrija preselila vanjo, čeprav so zadnji posvetni ljudje zapustili nekdanje bizantinsko mesto šele l. 1953. Trenutno so edini stalni prebivalci nune samostana Pantanassa.
Zadnja desetletja pa so bila čas aktivne obnove ohranjenih spomenikov, ki jih lahko opazimo predvsem v cerkvah, kjer se na dan razkrivajo srednjeveške poslikave, ki so bile zajete skozi stoletja, pa tudi po ambiciozni rekonstrukciji Despotove palače. .
Arhitektura in življenje v bizantinskem mestu
Če pogledamo omejitve v topografiji območja, bi se lahko vprašali, kaj je spodbudilo ljudi, odgovorne za ustanovitev mesta, da so izbrali to posebno lokacijo. Vendar ne smemo pozabiti, da je bila v negotovih časih varnost najpomembnejši dejavnik v bizantinskih mestih, zato so se pogosto pojavljala tam, kjer je teren zagotavljal dodatno zaščito. Vzorčni primer takšnega pristopa je bila Monemvasia, ki je bila zgrajena na pobočju skalnatega otoka.
Če pogledamo s praktične strani, je lokacija Mistry mestu zagotovila vse, kar je potrebovalo. Že same gore so zagotavljale naravno zaščito, pitno vodo so črpali iz naravnih izvirov, celotno območje pa je bilo bogato z rodovitno zemljo. Če k temu dodamo lahek dostop do lesa in kamna, pa tudi reke, ki se izliva v morje, pravzaprav ni bilo ničesar, kar bi bilo potrebno za samostojno preživetje.
Mystras je zgleden primer tipičnega poznobizantinskega mesta, A. ti so bili sestavljeni iz treh samostojnih in utrjenih delov: akropola (s citadelo), zgornje in spodnje mesto. Najvišjo točko je zasedla akropola, v tem primeru grad, ki so ga zgradili Franki na samem vrhu hriba. Tam je vsak dan bivala vojska, kar je najpomembneje, služila je kot zadnja obrambna črta. Ko so sovražnikove sile prebile spodnje dele, je vladar prav v gradu našel varno zatočišče.
Raztezala se je pod akropolo Zgornje mesto (Pano Chora), kjer sta se nahajala palačni del in upravno središče. Zgornje mesto je bilo obdano z obzidjem, ki je vodilo od gradu, naseljeno pa je bilo predvsem z višjim slojem.
Bilo je še nižje Spodnje mesto (Kato Chora), ločeno z obzidjem od zgornjega in veliko večjega in naseljenega, kjer je bila večina cerkva, trgovin in hiš. Spodnji del je bil tudi obdan z obzidjem. Zgornje in spodnje mesto sta bila povezana s prehodoma Nauplio in Monemvasia, ki sta imela jeklena dvignjena vrata. V primeru nemirov ali invazij bi jih vladajoči razred lahko zaprl in se varno osamil.
Nekatera naselja so obstajala tudi zunaj obzidja in niso bila kakor koli zaščitena. V njej so živeli kmetje, tuji trgovci in velika judovska skupnost. Med obleganjem so lahko poiskali zavetje v obzidju.
Najpogostejše so bile hiše v Mistri podolgovate in oblikovane na pravokotnem načrtu. Najpogosteje so bile dvonadstropne, čeprav so bile tu in tam tudi trinadstropne stavbe. Pritličje je bilo običajno uporabljeno kot delovni in organizacijski prostor (tam so bila med drugim skladišča), stanovanjski del pa je bil v zgornjem nadstropju s kaminom.
Hiše so bile zgrajene tako ob hribu kot čez hrib, pri čemer so izkoriščali naravno strmino terena.Dolžina najbolj razkošnih dvorcev je bila enakomerna 18 m. Obstajalo je več standardnih načrtov zgradb. Včasih so bili samostoječi dvorci z notranjim dvoriščem, drugič pa skupine med seboj povezanih zgradb. Nekateri so bili dostopni po zunanjih kamnitih stopnicah, drugi pa so imeli le lesene.
Dvorce bogatejših prebivalcev je bilo mogoče prepoznati ne le po velikosti, ampak včasih tudi po obrambnem stolpu, ki najpogosteje stoji na koncu stavbe.
Spodnje mesto je bilo zelo gosto pozidano in ni imelo strogo geometrijskega načrta ulic. Bila je ena glavna prometnica in z njo številne uličice, poti, zaledne uličice in pokriti prehodi. Vendar so bili vsi dovolj ozki (od 1,5 m do največ 3,5 m), neenakomerna, strma in ovinkasta, ki je dovoljena le za prevoz pešcev. Vozom ni bilo dovoljeno vstopiti v mesto, blago pa so prevažali na hrbtih mul ali oslov. Nekatere ulice so bile tudi precej nizke, saj so potekale neposredno pod stanovanjskimi hišami. Verjetno so bile ob glavni ulici trgovine in obrtne delavnice, glavna trgovina pa je potekala na posestvih zunaj obzidja, kjer so bile organizirane tržnice in bazarji.
Situacija v Visokem mestu ni bila dosti boljša, čeprav je verjetno obstajala možnost, da se iz Despotove palače pripeljemo na konju do glavnih vhodnih vrat. Prav tako ni bilo težav s premestitvijo najpomembnejših dam iz palače na leglo v cerkev Hagija Sofija, ki je služila kot palačna kapela.
V vsej Mystri ni bilo niti enega javnega trga, razen dvorišča pred Despotovo palačo, kjer so prirejali najpomembnejše javne prireditve in shode, v osmanskih časih pa so ga uporabljali kot bazar. Celoten prosti prostor znotraj obzidja je bil uporabljen za postavitev hiš in javnih objektov (cerkve, samostani). Ne pozabimo, da je velikost Mistry ravno pravšnja 1/16 Solun in prav 1/65 Carigrada!
Zgornji grad že od vsega začetka ni bil zelo obljuden. Na to je seveda vplivalo dejstvo, da je šlo za območje, ki je bilo namenjeno plemičem, prevladovala pa je tudi praktična vprašanja - strmina območja in težave pri dostopu do sladke vode, ki bi jo zaradi tehnoloških omejitev lahko oskrbovali kvečjemu raven kompleksa palače (nahaja se na samem dnu tega dela mesta).
Mistra se je hitro razvila v eno najpomembnejših gospodarskih in kulturnih središč Bizanca. Mesto so obiskovali aristokrati in bogati trgovci, vendar mesto ni nikoli razvilo tipične četrti, namenjene najbogatejšemu delu družbe – hiše bogatih in navadnih prebivalcev so stale ena ob drugi. Zaradi pomanjkanja prostora premožnejši niso mogli imeti vrtov ali zasebnih trgov, seveda pa so bili njihovi domovi veliko bolj impresivni, kar ponazarjajo ruševine rezidence družine Lascaris.
V času svojega razcveta je lahko živel celo znotraj zidov 20.000 ljudi (plus prebivalci predmestja). Ob takšni populaciji so morale biti mestne ulice polne, hrupne in polne življenja.
Cerkve in samostani
Mystra je znana po poznobizantinskih cerkvah in samostanih, zgrajenih znotraj mestnega obzidja, ki so jih najpogosteje ustanovili bogati meceni. Templji so bili zgrajeni v duhu bizantinske arhitekture, zato je večina zaprtih s kupolami, značilnimi za vzhod, vpliv zahodne arhitekture pa je viden predvsem v zvonikih. Notranjo dekoracijo so opravili mojstri iz različnih delov cesarstva, tudi iz Konstantinopla.
Bili so pomemben element mesta samostani (samostani)ki so bili v bizantinskem svetu vedno v obliki utrjenih kompleksov. To je po eni strani zagotavljalo varnost, a hkrati izolacijo od zunanjega sveta – navsezadnje je bilo življenje menihov predvsem odrezano od skušnjav vsakdanjega življenja. Vsak od samostanov je imel glavna cerkev, imenovana katoliška (katholikon), ki najpogosteje stoji v osrednji točki, obkrožen z različnimi gospodarskimi poslopji (npr. kuhinja, celice, jedilnica ali pekarna).
Tradicionalno so bili samostani zgrajeni zunaj mest. V primeru mestnih samostanov so se trudili, da bi se samostan umestil tako, da bi ga bilo mogoče povezati s traso obstoječih utrdb. V primeru Mistryja je primer takšne rešitve samostan Peribletos, ki se je prilegal mestnemu obzidju in vključeval celo obrambni stolp, v katerega je bila urejena jedilnica. Skupno so bili v mestu štirje samostani - trije v spodnjem delu in eden v zgornjem delu.
V celoti se je ohranilo ducat cerkva in dva samostana. Mnogi od njih imajo originalne freske in druge okraske. Verjetno si jih ne bomo mogli ogledati vseh, zagotovo pa bomo našli veliko zanimivih primerov poznobizantinske arhitekture in umetnosti.
Mystras: ogled ruševin bizantinskega mesta
Ruševine zapuščenega mesta so v celoti odprte za javnost. Najbolj ohranjeni objekti so sakralni objekti - cerkve in samostani (ogledamo si jih lahko veliko) - in obrambno obzidje. Poleg njih so se ohranile ulice, ruševine hiš (včasih jih je prekrila bujna vegetacija) in več let obnavljana Despotova palača. Marsikje so postavljene informativne table v angleščini, ki turiste seznanjajo s podrobnostmi življenja v bizantinskem mestu.
Nasvet: Pri obisku je vredno upoštevati, da je samostan Pantanassa živi samostan, in morali bi biti tihi in spoštljivi do redovnic, ki tam živijo.
Če želite brez naglice obiskati celotno območje, morate svoj obisk načrtovati vsaj 4-5 ur. Veliko je za videti in območje je ogromno.
Ko gremo v Mistry, moramo upoštevati, da je mesto zgrajeno na pobočju in pogosto bomo morali veliko gor in se spuščati po neudobnih stopnicah. Udobni čevlji s trdim podplatom bi morali biti obvezni v naši opremi.
Na arheološko najdišče lahko vstopimo skozi enega od dveh vhodov - spodnjega ali zgornjega. Ob obeh so parkirišča. Zgornji vhod je v bližini Despotove palače in gradu. Koordinate parkirišča ob njej so: 37.072603, 22.364185.
Spodnji vhod se nahaja tik ob katedrali. Koordinate parkirišča so: 37.076625, 22.369088
Če nameravamo obiti celotno območje, nam ne bi smelo biti velike razlike, kateri od vhodov izberemo, saj bomo tako ali tako imeli več ur trekinga. Na primer - za sam prehod med spodnjim vhodom in Despotovo palačo bomo morda celo potrebovali Trideset minut.
Kadar pa nimamo preveč časa ali možnosti, da sami prečkamo celoten strm teren, se je vredno spomniti, da vam vozovnica daje pravico do koriščenja (samo v istem dnevu) z obeh vhodov - torej lahko na primer začnemo od zgornjega vhoda, tam kupimo vstopnico, si ogledamo okoliške spomenike, nato se zapeljemo do spodnjega parkirišča in prečkamo spodnja vrata na istem vhodu.
Vsekakor pa se ne smete odpovedati odhodu na najvišji del kompleksaod koder je čudovit razgled na mestne zgradbe in okolico.
Mystras: spomeniki in stvari za početi
Metropola: St. Demetrij
sv. Demetrija je najstarejša bizantinska verska zgradba v Mistri. Verjetno je bila postavljena okoli 1270. Stala je na glavni ulici, blizu glavnih vrat Spodnjega mesta. Bil je sedež škofije Lakedemonia - cerkveni hierarhi so zasedli stavbe, ki so obkrožale sosednje dvorišče.
Eden od dveh vhodov bi lahko vstopil v kompleks. Prva je vodila na južno stran cerkve, kamor so vodile stopnice galerija namenjena samo ženskam (ginekonitis). Ločena nadstropja, posvečena izključno ženskemu spolu, pri Mojstru niso bila nenavadna in jih bomo videli tudi v drugih templjih.
Drugi vhod je gledal na dvorišče, kjer vidimo vodnjak z napisom in orla z dvema glavama (več o pomenu v trenutku). To škropljenje vode ni bilo vzpostavljeno šele 1802.
Sama katedrala je triladijska bazilika z narteksom (s sprednjo pritrjeno pokrito vežo) in zvonikom. Tempelj je bil v bizantinskih časih večkrat prezidan. V notranjosti so ohranjene freske iz treh različnih obdobij, kar omogoča primerjavo med seboj oddaljenih stilov in umetniških smeri. Stenske poslikave izvirajo iz časa gradnje (1270-1285) in prva večja rekonstrukcija (1291-1315), okraski kupole pa so datirani v pol XV stoletje.
dan 6. januarja 1449 zadnji bizantinski cesar je bil okronan v katedrali v Mistri Konstantin XI Paleologki se je po uradnem prevzemu oblasti odpravil proti Carigradu. V spomin na ta dogodek je bila cerkvena tla okrašena z izklesano marmorno ploščo dvojni orel, ki je grb dinastije Paleologov.
Muzej ob katedrali
V prvem nadstropju stavbe, ki gleda na dvorišče katedrale, je pripravljen manjši muzej. Med eksponati so med drugim knjige, nakit, odlomki fresk in arhitekturne dekoracije, ikone, tekstil in drugi predmeti, najdeni v Mistryju.
Objekt morda ni eden največjih, je pa vsekakor vreden ogleda.
Evangelistrija
Majhna cerkev v bližini katedrale, ki jo je nekoč izvajal funkcija pokopališke kapele. V notranjosti so se ohranile slike in kiparski okraski iz prvih desetletij XV stoletje. V notranjosti je vredno biti pozoren na izrezljane kapitele (glave) stebrov iz bizantinskih časov.
Agios Theodoros
Malo za cerkvijo Evangelistria najdemo cerkev Agios Theodoroski je bila ustanovljena v letih 1290-95 na pobudo dveh menihov, Daniel in Pachomiosa, in je eden najstarejših spomenikov v mestu.
V notranjosti so se ohranili majhni delci fresk, ki segajo v konec XIII stoletje.
Brontohijski samostan s cerkvijo Hodigitrije
Brontohijski samostan je bil najstarejši, največji in najbogatejši samostan v Misterju. To je bilo kulturno in znanstveno središče mesta - znotraj njegovih obzidja je poučeval Jerzy Gemist-Pleton. Prva katoličanka samostana je bila cerkev Agios Theodoros, omenjena v prejšnji točki. Nova glavna cerkev, poimenovana po Hodigitrija v čast enemu od samostanov v Carigradu je bil ustanovljen leta 1310.
Tempelj, zgrajen v velikem obsegu, je primer sakralne arhitekture, značilne za Mistry - spodnji del ima obliko triladijske bazilike, zgornji nivo galerije pa je bil zgrajen na križnem načrtu, vpisanem v kvadrat, prekrit z pet kupol. Ob templju je dvonadstropna priprata s kupolo in kapelicami na obeh koncih.
Slike, ki krasijo notranjost cerkve, pa tudi sama arhitektura, kažejo, da so bili za zasnovo stavbe in njeno dekoracijo odgovorni arhitekti in umetniki, pripeljani iz Carigrada.
Samostan Pentanassa
Samostan Pantanassa (posvečen Kraljica vseh, to je Marija) je zadnji živi samostan Mistry. IN XIX stoletja Podarili so jo redovnicam, ki jo morajo danes deliti s turisti, ki množično obiskujejo arheološko najdišče. Zato ne pozabimo, da med ogledom ostanemo tihi in stanovalcev ne motimo pri njihovih vsakodnevnih dejavnostih.
Katoliški samostan samostana ima obliko triladijske bazilike v pritličju, značilne za Mistrijo, prekrita s križnim podom v kvadratu s petimi kupolami (večja osrednja in štiri manjše v vogalih) . Pred stavbo je očarljiv portik z zvonikom.
Samostan Pantanassa je bil zadnji večji verski projekt, ki je bil izveden v mestu. Njegova gradnja se je začela okoli 1428, danes vidne freske, ki krasijo zgornji del zidov, pa so nastale nekaj let pozneje. Poslikave v pritličju (baziliki) so precej mlajše in izvirajo iz Osemnajsto stoletje.
Samostan Peribletos
Samostan Peribletos (posvečen Devici Mariji in poimenovan po enem od najuglednejših samostanov v Carigradu) je eden najbolj zanimivih spomenikov v Mistri. Zgodovina tega utrjenega kompleksa sega v čase prvega despota Manuela Kantakuzena. Najdemo ga na jugovzhodnem koncu Spodnjega mesta, tik za samostanom Pantanassa.
Glavna stavba z več kapelicami je delno vklesana v skalo in bolj spominja na grad kot na krščanski tempelj. Številne freske iz XIV stoletje, eden najbolje ohranjenih v mestu.
Tik ob cerkvi se nahaja stolp, ki je del prvotne mestne utrdbe, ki je bila vključena v samostan, pritlične sobe pa so služile kot jedilnica. Vredno je biti pozoren na njegovo bogato okrašeno fasado.
Hiše Lascaris in Phrangopoulos
Ob obisku Spodnjega mesta ne zamudite ruševin dveh aristokratskih rezidenc, ki nam bosta predstavili bivalne razmere najbogatejših meščanov Mistrija. Za obe stavbi so značilne podobne lastnosti – imela sta med drugim široki balkoni in kleti pokrite s križnim obokom.
Rezidenca Lascaris je južno od glavnega vhoda, hiša Phrangopoulos pa pod samostanom Pantanassa.
Despotova palača
Sedež vladarjev Mistrija je bil edino večje ravne površine na celotnem pobočju. Kompleks palače v obliki črke L je bil zgrajen v več fazah in ni sledil enemu arhitekturnemu načrtu.
Glavni del palače je zgradil prvi despot Moreje Manuel Kantakuzen, ki je že obstoječi mali guvernerjevi rezidenci (na poti postavljeni na ostankih frankovcev) dodal podolgovato krilo s prostornimi sobami v prvem nadstropju in okni s pogledom na ravnino. Palačo je krasila monumentalna prestolna soba, v celoti okrašena s freskami Zlata prestolna soba (Chrysotriklinos)v kateri je vladar dal avdiencijo.
Pred palačo se je raztezal edini javni načrt v mestu. V središču mesta je bil vodnjak, ki so ga uporabljali za organizacijo parad. Na žalost palača ni preživela do našega časa, vendar je v zadnjih letih potekala njena rekonstrukcija - v prihodnosti naj bi v njej deloval znanstveni center.
V okoliških dvorcih zgornjega mesta so verjetno živeli dvorjani ali pomembni aristokrati. Nad cerkvijo Agios Nikolaos je mogoče opaziti ruševine največjega posestva v zgornjem delu mesta (imenovanega Palataki).
Agios Nikolaos
Obrnjen proti Despotovi palači cerkev Agios Nikolaos je edina večja cerkev, zgrajena v času turške okupacije. Tempelj je bil zgrajen XVII stoletje, na veliko enostavnejši način kot prejšnje bizantinske zgradbe. V notranjosti je ohranjen majhen del originalnih slik.
Hagija Sofija
Tempelj Hagia Sophia (Božja modrost) Stal je nekoliko nad Despotovo palačo in je opravljal dve funkciji - palačno kapelo in katoliški samostan Christos Zoodotes. Verjetno so tukaj in ne v katedrali potekale najpomembnejše slovesnosti, povezane z vladajočo družino. Imela je čisto praktično razsežnost – despotovo spremstvo se je moralo, da bi prišli do katedrale, prebijati po ozkih spodnjih mestnih ulicah, pri cerkvi Hagija Sofija pa se je bilo dovolj povzpeti nekoliko v hrib. (in dvorne dame bi lahko celo pripeljali na mesto v leglu).
Stavba je bila zgrajena v času vladavine prvega despota Manuel Kantakuzen. Zgrajena je bila na načrtu križa, vpisanega v kvadrat, pokritega s kupolo. Ima stranske kapele in zvonik. Notranjost templja so verjetno okrasili umetniki, ki so jih posebej pripeljali iz Carigrada.
V osmanskih časih je bila cerkev preurejena v mošejo, krščanske slike pa so prekrili z debelo plastjo belega ometa. Nekaj jih je na srečo uspelo rešiti – videli jih bomo v sami cerkvi in v kapelicah.
Cerkev je služila tudi kot nekropola. Izkopavanja, opravljena v petdesetih letih prejšnjega stoletja, so omogočila odkritje številnih grobov pripadnikov takratne aristokracije. Največ jih je bilo v preddverjih, posamezni nagrobniki pa so bili najdeni tudi v sami cerkvi, za katere lahko mirno domnevamo, da so bile pomembne osebnosti za mesto.
Poleg katoliške iz nekdanjega samostana je ohranjena tudi dvonadstropna stavba refektorija in ostanki drugih objektov (tudi cisterna).
Grad na Akropoli
Najstarejši spomenik Mistrija je nad okolico visok grad, ki ga je v zahodnoevropskem slogu postavil Vilhelm II Villehardouin. Kljub rekonstrukciji v bizantinskih in osmanskih časih, ko so bile dozidane vojašnice, dozidani stolpi in postavljen manjši tempelj, je kompleks v veliki meri ohranil prvotno obliko.
Edini vhod v grad je s severne strani. Z južne in zahodne strani trdnjave obdajajo strme skale. Kompleks je bil zaščiten z dvojno linijo obzidja s stolpi in boki. Strateški objekt na akropoli je bila cisterna za zbiranje deževnice, ki je omogočila preživetje daljšega obleganja. V štabu poveljnika garnizona je obstajal tudi ločen tanker.
Večina vojske je bila nameščena na akropoli, čeprav je bilo treba nekaj čet namestiti tudi na drugih točkah v mestu. V času despota je bila večina vojakov plačancev, vklj. Latinski ljudje ali bojevniki iz Albanije. Časi, ko je imel Bizanc številne divizije, sestavljene iz lastnih državljanov, so minili.
Do gradu lahko pridete po poti, ki se začne pri cerkvi Hagija Sofija ali pri vhodu v Zgornji grad. Čeprav vzpon v hrib zahteva nekaj truda, bi moral pogled na območje nadomestiti stiske vzpona.
Danes je grad v obliki ruševine, vendar se je veliko ohranilo.
Mystras: cene vstopnic in odpiralni čas
Cene vstopnic in odpiralni čas lahko preverite na uradni spletni strani grškega ministrstva za kulturo na tem naslovu. Tam objavljeni podatki pa so običajno posodobljeni včasih se lahko pojavijo spremembe z rahlim zdrsom.
Bibliografija:
- MYSTRAS: Zgodovinski in arheološki vodnik, Myrtali Acheimastou-Potamianou.
- Bizanca. Izjemna zapuščina srednjeveškega imperija, Judith Herrin.
- Izgubljena prestolnica Bizanca, Steven Runciman.