Ne brez razloga Krzeszów včasih imenujejo "biser baroka". Ohranjene cerkve, samostan in kapele v Kalvariji so umetniška dela najvišjega ranga. Ko obiščete regijo Opole, se splača oditi z uhojenih poti in obiskati ta čudovit kraj.
Krzeszów - legenda
Povezana je z začetkom bivanja cistercijanov v teh deželah nekaj legend. Po enem od njih se je vse začelo, ko je šleski princ Boleslav I. Surovi šel je na zimski lov. V lovu za igro se je ločil od spremstva in se izgubil v gozdu. Prišla je mrazna zimska noč in vladar je spoznal, da bo zmrznil, če ne bo našel hiše. Tako je začel moliti za pomoč in Mariji obljubiti, da bo financirala cerkev, če bo preživela. Komaj živega Juda je kmalu našel Jud, ki je potoval po gozdu, in pospremil princa do svojega ljudstva. Vladar je nagradil svojega rešitelja, vendar pozabil je na obljubo, ki jo je dal. Minilo je veliko let in stari knez je zopet odšel na lov in se spet izgubil v gozdu. Tokrat pa je bilo vroče in Bolesław je trpel od žeje. Kmalu je izčrpan zaspal, v spanju pa ga je obiskal angel, ki je pokazal pot do izvira in ga spomnil na neizpolnjeno obljubo. Vladar je izpolnil svojo besedo in ukazal je zgraditi tempelj na mestu, kjer je bil izvir.
Opatija v Krzeszówu - zgodovina
Legenda povezuje nastanek samostana z osebo Boleslava I. Krmnega, vendar zgodovinarji kažejo, da so se menihi pojavili v Krzeszówu že leta 1249. Zgodilo se je zahvaljujoč Princesa Anna Przemyślidka (vdove Henrika Pobožnega). Šele 40 let pozneje je Bolesław I. kupil ta zemljišča od benediktincev in jih izročil cistercijanom. Ustanovni akt novega samostana sega v leto 1292. Privilegije, podeljene menihom, je leta 1318 potrdil papež Janez XXII. Po smrti vojvodinje Agnieszke Habsburžanke je Krzeszów prešel iz oblasti šlezijskih Piastov na češke vladarje. Med husitskimi vojnami so bile stavbe oropane. Legende pravijo, da so to storili Husiti in hkrati ubili 70 menihov. Zgodovinarji pa navajajo, da so samostan izropali vitezi Hermana Zettritza (Czettritz), podatki o možnih žrtvah invazije pa so bili domišljija kronistajev iz 17. stoletja. Tudi tokrat so stavbe samostana v Krzeszówu trpele med tridesetletno vojno, ko je sem vstopila švedska vojska. Zavojevalci so med drugim uničili neprecenljivi srednjeveški arhiv.
Naslednja leta so bila obdobje obnove Krzeszówa in razvoja romarskega gibanja. Začela se je obnova glavnega templja, po bratovščini sv. Jožefa, gradnja druge cerkve. Dela so nadaljevali tudi v 18. stoletju, čeprav sta izbruh šleskih vojn in zmaga pruske vojske močno omejila možnosti tamkajšnjih opatov. Leta 1810 je bil samostan po odločitvi Friderika Viljem III. V cerkvi so bila izvedena številna obnovitvena dela, ki pa so pogosto naredila več škode kot koristi (npr. med obnovo stolpa je prišlo do požara in uničenja "Emanuelovega" zvona). V 20. stoletju so se menihi vrnili v Krzeszów, samostan pa se je s papeževo odločitvijo preimenoval v opatijo.
Med drugo svetovno vojno so bili benediktinci na silo vpoklicani v vojsko, samostan pa je služil kot preselitveno taborišče in zapor za Jude, pozneje poslane v uničevalna taborišča. Nacisti so skrili zbirke Kraljeve berlinske knjižnice, ki so bile tukaj odnesene. Po porazu Nemčije so oblasti Ljudske republike Poljske odstranile nemško prebivalstvo iz Krzeszówa, tempelj in opatijo pa so dale benediktinkam iz Lvova. Izvedena so bila tudi konservatorsko-restavratorska dela. Leta 1998 je cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije prejela rang bazilike. Potekajo tudi prizadevanja za vpis opatije na Unescov seznam svetovne dediščine.
Opatija v Krzeszówu - ogled znamenitosti
V kompleks lahko pridemo skozi vrata ob postajališču PKS in Domu upokojencev.
Najbolj zanimivi spomeniki vključujejo:
Bazilika Vnebovzetja Blažene Device Marije
Impozantna cerkev v Krzeszówu je najpomembnejša zgradba celotnega kompleksa. Zasnovan je bil na načrtu križa. Dodatek Mavzolej Piast postavite transept v osrednji del predpostavke. Koncept skulptur in slik ima jasen ideološki značaj.
Tempelj je bil zgrajen v času verskih nemirov in je bil izraz katoliške teološke misli. To se že vidi na nenavadni fasadi, katere osrednja točka je kip Matere božje. Po eni strani poudarja svetniški značaj cerkve, po drugi pa jasno poudarja vlogo marijanskega kulta (pomembnega za protireformacijo). Spodnji del fasade simbolizira zemeljsko realnost (tu so liki svetnikov), zgornji del je nebesa. V središču "nebes" vidimo predstavo Svete Trojice s križanim Jezusom. Je pa drugačen od tistega, s katerim se najpogosteje ukvarjamo. Bog Oče ne podpira križa, ampak ga spusti neposredno proti Mariji, ki zaseda srednji del. Ona je vez med nebom in zemljo. Pod kipom Matere božje so kipi angelov, ki držijo kartuše z atributi Emanuela-Mesije. Ti slogani povezujejo fasado s konceptom notranjosti cerkve.
Tako kot postavitev fasade poudarja vlogo Marije, se koncept freske na stropu templja nanaša na Mesijo. Vsak od njih ponazarja eno od lastnosti, ki so jih teologi pripisali napovedanemu Odrešeniku: Čudoviti, Svetovalec, Bog, Močni, Oče prihodnjega veka in Knez miru.
Na obeh straneh cerkve je šestnajst kapelic posvečenih svetnikom ter kapela Emanuela in Najsvetejšega. Kjer transept prečka ladjo, so se ohranile čudovite stojnice iz 18. stoletja.
V prezbiteriju si lahko ogledamo glavni baročni oltar izdelal kipar Ferdinand Brockoff. Obstaja velika slika, ki prikazuje Vnebovzetje Blažene Device Marije. Komplicirana, polna patetike in dinamike, kompozicija v celoti izraža ideje baročne umetnosti. Delo je prišlo izpod čopiča Peter Brandl. Po nepotrjenih anekdotah si je Brandl v bližnjih gostilnah izposojal velike vsote, ki jih je samostan kasneje vračal. Ko se je izkazalo, da so menihi dolg odšteli od honorarja, je umetnik naslikal podobo angela, ki kaže svojo golo rit, proti mestu, ki ga je zasedel opat med mašo. Po drugi različici te zgodbe je Brandl sprva šefov obraz namestil na angelovo zadnjico, šele po plačilu članarine pa ga je skril pod rdečo krpo.
Na drugi strani ladje vidimo orgle iz 18. stoletja. Imajo več kot 2600 cevi, ustvaril pa jih je šlezijski graditelj orgel Michał Engler mlajši.
Ikona Gospe od Milosti
Pod veliko oltarno sliko je majhna marijanska ikona. Znano je Podoba Gospe od Milosti v Krzeszówu, ki verjetno je dal templju latinsko ime Gratiae Sanctae Mariae. Težko je reči, kdaj se je pojavil v Krzeszówu, po legendi je bil sem čudežno prenesen iz Riminija. Slika je bila skrita pod tlemi cerkve in šele odkrita 18. decembra 1622. Samostanske kronike pravijo, da se je to zgodilo zahvaljujoč žarkom svetlobe, ki so padli na razpoko v tleh, pod katero je bila skrita ikona. V spomin na ta dogodek Vsako leto 18. decembra v Krzeszówu praznujejo Festum Lucis, torej praznik luči.. Z leti je ikona privabljala romarje, pričevanja o številnih čudežih pa so pripomogla k kronanju slike Janeza Pavla II. leta 1997. Običajno se domneva, da je to najstarejša marijanska slika na Poljskem (čeprav je krakovski mozaik Marije Orantke približno 100 let starejši od nje).
sv. Jožef
Na levi strani impozantne bazilike vidimo precej skromnejšo cerkev sv. Jožef. Njen nastanek je povezan z ustanovitvijo bratovščine opata Bernarda Rose, katere naloga je bila skrb za svetišče in negovanje zavetnika. Člani bratovščine so lahko bili le moški (običajno katoliki, čeprav so lahko v določenih okoliščinah tudi drugi kristjani). Sveti Jožef je bil takrat razglašen za zavetnika Češke republikeTako so si prizadevali za popularizacijo njegovega kulta. Začela se je gradnja cerkve leta 1690 in čeprav je bil tempelj posvečen šest let pozneje ni šlo brez težav. Leta 1693 so se postavljeni stolpi podrli. To je vodilo do odstranitve arhitekta Marcina Urbana iz del in zaposlitve Michała Kleina. Na koncu je bila gradnja stolpov opuščena.
Tempelj slovi po čudovitih baročnih slikah, ki jih je konec 17. stoletja izdelal Michał Willmann (umetniku sta pomagala njegov sin Michał in pastorak Krzysztof Liszka). Same slike so bile skrbno premišljene in nič v templju ni bilo slučajno najdeno. Arhitekturna postavitev popestri kompozicijo slikzato je možno, da so arhitekti in slikarji sodelovali pri konceptu cerkve. V prezbiteriju je velika freska, ki prikazuje češčenje magov. Vladarji, ki se poklonijo malemu Jezusu, prihajajo na bizarnih konjih s podolgovatimi vratovi – tako si je Willmann predstavljal kamele. Kralji poleg tradicionalnih daril nosijo košare s tkaninami (za prebivalce Krzeszówa in okolice (pogosto tkalci) je bil to znak bogastva). Zanimivo je, da Sveta družina leži med skrivnostnimi ruševinami. Gre za sklicevanje na enega od apokrifov, po katerem Jezus ni bil rojen v hlevu, ampak v porušeni palači kralja Salomona.
Preostale freske so združene v tri zaporedja: : Predniki svete družine" (trezor), "Žalost svetega Jožefa" (vzhodne kapele) in "Radosti svetega Jožefa" (zahodne kapele). Nekatere slike se nam danes morda zdijo na primer nenavadne "Jožef prosi za roko Marije" če "Žalost svetega Jožefa zaradi Marijinega materinstva", vendar je treba spomniti, da so značilni za pobožnost tistega časa. Verjetno so ideje o temi slik izvirale od opata Bernarda Rose, ki je podobna dela videl v samostanu Lilienfeld. Na freskah so slikarjeve podobe - Willmann je svoj obraz podaril gostilničarju, ki Svete družine ne spusti noter, in opazovalcu prizora obrezovanja otroka. Rečeno je, da je bil eden od menihov, ki je slikarju še posebej padel pod kožo, upodobljen kot Jud, ki nadzoruje obrezovanje. Zanimiv podatek je tudi manjša slika na oboku pri petem oltarju "Žalost svetega Jožefa". Tam lahko vidimo Marija … v klobuku.
Mavzolej Šlezijskih Piastov
Pjaški vojvode, ki so prispevali k ustanovitvi cerkve, so po svoji volji našli svoj zadnji počitek. Njihovi sarkofagi so bili leta v koru, med baročno obnovo pa so se odločili, da jih prestavijo nekoliko dlje v posebno kapelo.
Vhod v mavzolej se nahaja na levi steni templja pred pokopališčem sester benediktink. Strop kapele je bogato okrašen s freskami, ki prikazujejo zgodovino ustanovitve opatije in dejanja opatov. S tem naj bi cistercijane prikazali kot zakonite lastnike blaga Krzeszów in izvajalce oporoke Piastov. Simbolični nagrobnik je bil posvečen celotni družini Świdnica-Jawor Piasts: dve skrivnostni figuri predstavljata Večnost (ženska s kačo, ki poje svoj rep) in Earth Life (umirajoči otrok z baklo obrnjeno navzdol). Po nekaterih konceptih lahko figura otroka predstavlja legendarnega sina Bolesław II Małyja, ki naj bi umrl v nejasnih okoliščinah.
Preživeli so čudoviti, gotski sarkofagi knezov: Boleslav I. Surovi in Boleslav II. (zadnji neodvisni od šlezijskih piastov, katerih zgodovina je prikazana v romanu Władysława Jana Grabskega "Swidnicka rapsodija" in serija "Krona kraljev"). V kapeli so tudi skulpture, ki prikazujejo žene knezov: Sem Beatrice Świdnica in Agnieszka Habsburżanka.
Kalwaria Krzeszowska
Ideja za izgradnjo kompleksa kapelic je prišla tudi od opata Bernarda Rose. Zanimivo tamkajšnja Kalwaria ima kar 32 postaj (16 na Ujetniški poti in 16 na Križev pot). Velja za najbolj dragoceno Kapela Svetega groba in Marije Magdalene (na zadnji strani cerkve, za mavzolejem Piast), kjer so se ohranile baročne freske. Zadnja 32. postaja je bila postavljena na streho bazilike nad prezbiterijem. Sestavlja jo skupina skulptur, imenovana Parusia ali Spust v brezno. Kalvarija naj bi tempelj povezala s t.i Betlehem, kjer je ohranjen paviljon, okrašen s sklopom fresk (17. stoletje), ki prikazujejo starozavezni pomen … vode.
drugega
Ker v samostanu še vedno živijo redovnice, ni odprt za javnost. Kljub številnim spremembam se je tam ohranilo nekaj zgodovinskih prostorov, med drugim samostanska knjižnica.
Za baziliko se nahaja restavracija "Stara Wozownia". pokopališčekjer so pokopane redovnice in nekateri zaslužni za opatijo. Krste menihov se nahajajo pod cerkvijo - vidne so skozi eno od odprtin na levi steni templja.
Odprta je tudi za javnost cerkvena klet, opazovalni stolp in opatijski muzej.
Opatija v Krzeszówu - praktične informacije (posodobljeno 2022)
Obisk kompleksa poteka ob določenem času. V mesecih od maja do oktobra - 9.00 - 18.00, v mesecih od novembra do aprila - 9.00 - 15.00.
Posamezni turisti prejmejo avdiovodnike, iz katerih se lahko seznanijo z zgodovino krajevnih spomenikov ter legendami in anekdotami, povezanimi s »biserom baroka« iz Krzeszówa.
Ob delavnikih lahko obiščete po t.i primarna pot to je bazilika, cerkev sv st. Józefa, mavzolej šlezijskih piastov in kalvarijske kapele. Ob sobotah in nedeljah lahko izberemo tudi podaljšano pot to je glavna pot, podzemlje, razgledni stolp, opatijski muzej in paviljon na vodi.
Cene vstopnic so naslednje:
- Običajna vozovnica za osnovno pot - 12 PLN
- Študentska vozovnica za osnovno pot - 9 PLN
- Otroška vozovnica za osnovno pot - 6 PLN
- Običajna vozovnica za podaljšano pot - 20 PLN
- Študentska vozovnica za podaljšano pot - 15 PLN
- Otroška vozovnica za podaljšano pot - 13 PLN
Otroci, mlajši od 7 let, obiščejo opatijo brezplačno.
Za obisk svetišča je vredno pustiti veliko časa.Samo prehod po osnovni poti in poslušanje večine posnetkov avdiovodnika bo trajalo približno dve uri. S podaljšano traso bo ta čas še daljši.
Najbližji veliki mesti sta Kamienna Góra in Wałbrzych. Krzeszów ima številne avtobusne povezave, ki povezujejo vas s Kamienna Góra in zgodovinskim Chełmskie Śląskie. V Krzeszów lahko pridete, ko se vrnete iz bližnjega mesta Rock Town.
