Uniejów je eden redkih primerov vrtoglave kariere majhnega mesta na poljskem turističnem trgu. Razlog za to je bila izgradnja sodobnih termalnih bazenov, ki privabljajo številne turiste in bolnike. Vendar se vsi ne zavedajo, da se Uniejów ponaša z dolgo zgodovino in številnimi zanimivimi spomeniki.
Začetki
Ime kraja po ponavljanju domačinov legende naj bi bil izpeljan s poroke, ki jo je sklenil tu živeči pogan s kristjanko (tj. od "sindikat"). Vendar pa v virih ni dokazov, ki bi podpirali takšno teorijo. Zato se je treba zavedati, da imamo opravka z besedo, ki izhaja iz osebnega imena Pri njej (ime ustanovitelja vasi ali kakšne pomembne osebe).
Zgodovinski izvor naselja je povezan z bližnjo trdnjavo v Spycimierzu - sedežu kastelana. Okoli te trdnjave so nastala številna manjša naselja, od katerih naj bi Uniejów v prihodnosti prevzel prednost in vodilno vlogo v regiji. Prva omemba Uniejówa izvira iz bule Gniezno iz leta 1136. Že takrat se omenja kot last gnjeznskih nadškofov. Sprememba struge Warte in učinkovita gospodarska politika cerkvenih hierarhov sta privedla do hitrega razvoja mesta.
Civitas et castrum (mesto in grad)
Velja za posebne zasluge za mesto Nadškof Jakub Świnka (ki je, zanimivo, umrl v Uniejówu leta 1314), v času vladavine tega izjemnega nadškofa Uniejów je prejel mestne pravice. Na žalost se lokacijski dokumenti niso ohranili, zato so zgodovinarji postavili datum tega dogodka med letoma 1283 in 1285. Manj kot petdeset let po prejemu privilegijev je mesto padlo v roke tevtonskih vitezov. 19. septembra 1331 so ga presenetile redove čete. V spisih kasnejšega varšavskega procesa so ohranjena pričevanja tistih, ki so preživeli spopade (vključno s poveljnikom in vodjo poveljnika). Navedli so število žrtev (približno 25 meščanov) in opisali škodo, ki so jo naredili zavojevalci. Zanimivo je, da so nekatera pričevanja podali priče v Uniejówu v navzočnosti številnih močnih in tujcev. To lahko pomeni, da si je mesto dokaj hitro opomoglo.
Kdo ve, ali se je prav zaradi vdora Tevtoncev odločila za gradnjo zidanega gradu na mestu starih lesenih utrdb. Zgodilo se je v času vladavine nadškofa Jarosława Bogorie Skotnickega.
Vzponi in padci
Kmalu po postavitvi gradu Uniejów so ga prevzeli Bernardčani iz Garbówa., plemiča, ki se je želel na ta način maščevati za umor svojega brata (upravitelja gradu). Vso zadevo je v svoji kroniki opisal Janko iz Czarnkówa. Uniejów je bil v Bernardovih rokah približno dva tedna, preden so mu dogovori dovolili, da odide in obdrži izropano blago.
Kljub tem in drugim nemirom se je mesto zelo hitro razvijalo. Nastali so novi obrtni cehi in zgrajenih je bilo več zgradb. Razvoja niso ustavili niti hudi požari leta 1459, 1492 ali 1525 (slednji je bil posledica vdora Kośmiderja Gruszczyńskega v mesto Wawrzyniec). Uniejów je od Jagiellonov pridobil pravico organizirati tri sejme na leto.
Naslednja stoletja niso bila več srečna za Uniejów - požgan od Švedov, izropan med tretjo severno vojno, požgan v požarih, je delil usodo številnih poljskih mest. Iz ponosnega škofovskega sedeža se je spremenilo v majhno, nepomembno naselje. Po drugi delitvi Poljske je prišla do Prusov, ki so zaplenili cerkveno premoženje. Od leta 1815 je bil znotraj meja Kraljevine Poljske v ruski delitvi. Po novembrski vstaji je mesto in grad prejel general Karl Wilhelm Toll za zasluge pri zatiranju poljskega upora (zanimivo je, da naj bi drzni načrt t.i. »Paskiewiczevega manevra« ustvaril general Toll. Kljub uspehu je še vedno kritizirajo vojaški zgodovinarji – če ne bi bilo pasivnega odnosa Poljakov, bi lahko podvig Rusom povzročil velike izgube). Poskusi oživitve gospodarstva so bili neuspešni (verjetno zaradi močne konkurence iz Łódźa) in leta 1870 je mesto izgubilo občinske pravice. Ponovno jih je pridobila šele leta 1919 na svobodni Poljski.
20. stoletje in sodobni čas
Med drugo svetovno vojno so se v bližini mesta odvijali obrambni boji med vojsko Poznań in napredujočimi nemškimi četami. Posledično je bilo mogoče zavarovati prehod za enote Velikopoljske konjiške brigade - vendar je bil velik del objektov uničen. Med okupacijo so Nemci pobili večino Uniejówskih Judov in velik del poljske inteligence. Zaradi politike, ki se je izvajala v državi Warta, je bil odpor Poljakov omejen. Glavni poudarek je bil zbiranje informacij ali orožja ter organiziranje tajnih paketov za poljsko prebivalstvo. Mesto je 18. januarja 1945 zavzela Rdeča armada. Delovalo je v soseščini enota Prekletih vojakov "Abażur 101", ki ji poveljuje Bronisław Kupis. 3. decembra 1945 uspelo mu je celo zavzeti mesto in poveljuj orožje.
Leta 1978 so v Uniejówu odkrili geotermalne vode. Vendar v celotnem obdobju Ljudske republike Poljske ni bilo storjeno nič, da bi jih na nek način uporabili. Tudi ponovno vrtanje v 90. letih prejšnjega stoletja, ki je potrdilo prejšnje odkritje, tega stanja ni spremenilo. Šele leta 2000 se je začela gradnja ogrevalnega sistema. Leta 2008 so bila ustanovljena termalna kopališča in zaradi dejstva, da se je podzemna voda izkazala za visoko mineralizirano, je Uniejów dobil status zdravilišča.
termalne kopeli Uniejów
Kopalniški kompleks se nahaja izven mesta, na levem bregu reke Warte, med mostom in škofovskim gradom. Težko je zgrešiti, ker je stavba precej velika in ima tobogane, ki so dobro vidni s strani ceste. Pred bazeni je brezplačno parkirišče.
Za uživanje v prednostih tople vode lahko porabite čas dve ravni. V pritličju so zunanji bazeni (zaradi visoke temperature vode je aktiven tudi pozimi!), ki vključuje prostore z jacuzzijem, masažnim bazenom, slanim bazenom z jamo, otroškim bazenom, umetno reko, dvema toboganoma in poglobljenim bazenom (približno 1,8 metra - ostali bazeni, razen za otroke, so globoki približno 1,2 metra ). Na tleh na voljo je restavracija (bivanje v njej se ne šteje, dokler ne plačamo kotizacije) in dodatno plačan prostor za savno. Tam lahko turisti izkoristijo parno in aromatično kopel, dve vrsti savn, snežno jamo, slanico, ledeni bazen, maturantski stolp ali sanarij.
Cene v termah
Pristojbina za bivanje v termah v sezoni 2022/2022-2023 je:
| vrsta vozovnice / kdaj | vikendi in prazniki | delavniki 10-16 | delavniki 16-22 |
|---|---|---|---|
| 1 ura - običajna vozovnica | 15,00 PLN | 17,00 PLN | 20,00 PLN |
| 1 ura - znižana vstopnica | 13,00 PLN | 15,00 PLN | 17,00 PLN |
| 2 uri - običajna vozovnica | 26,00 PLN | 30,00 PLN | 36,00 PLN |
| 2 uri - znižana vstopnica | 24,00 PLN | 26,00 PLN | 30,00 PLN |
| 3 ure - običajna vozovnica | 32,00 PLN | 39,00 PLN | 45,00 PLN |
| 3 ure - znižana vstopnica | 30,00 PLN | 32,00 PLN | 39,00 PLN |
| Ves dan - običajna karta | 70,00 PLN | 70,00 PLN | 120,00 PLN |
| Ves dan - znižana vozovnica | 60,00 PLN | 60,00 PLN | 90,00 PLN |
| Pristojbina za prekoračitev časa (zaračunava se vsako minuto) | 0,35 PLN | 0,35 PLN | 0,45 PLN |
Pri nakupu vstopnic na blagajni se čas podaljša za 15 minut na uro.
Doplačilo za prostor savne
| Doplačilo za prostor savne | delavniki | Vikendi in prazniki |
|---|---|---|
| Vstopnica do 1 ure | 8,00 PLN | 9,00 PLN |
| Vstopnica do 2 uri | 11,00 PLN | 12,00 PLN |
| Vstopnica do 3 ure | 14,00 PLN | 16,00 PLN |
| Ves dan | 17,00 PLN | 22,00 PLN |
Druge cene:
- Solarij - 1 PLN / minuto
- 10 vstopov v bazen (1 ura) - 110 PLN
- 10 vstopov v bazen s savno (1 ura) - 160 PLN
Zgodovinski spomeniki
Viteški grad
Tik ob mostu je značilen stavba s polovičnim slogom v nadstropju. To so kastelanske terme, kjer se turisti lahko okopajo v kadi (tudi s čokoladno ali pivsko kopeljo), si ogledajo rekonstrukcijo mučilnice, poskusijo med ali si ogledajo razgledni stolp. Rok prenova Viteški grad je začasno zaprto čeprav njeni lastniki napovedujejo skorajšnje odprtje.
Millerjeva domačija
Južno od mostu je mlinska kmetija, t.j. majhen muzej na prostem pod katerim se graščina, dva mlina na veter, živinorejski objekt, koča in hlev. Obiskovalci lahko kosijo v lokalnem okolju restavracija, šolske skupine pa kupijo voden ogled.
Škofovski grad in park
Postavljena je bila v gotskem slogu in čeprav je bila večkrat prezidana, je ohranila velik del svojega prvotnega značaja. Že sredi 15. stoletja utrdili obzidje in dodali stolpenato pa je utrdba v 16. stoletju dobila prve bivalne elemente. Takrat je bil tudi ustanovljen grajska kapela. V 17. stoletju so grad naročili primati Poljske preoblikovan v baročni sedež. V času škofovske vladavine je bil grad zapor (v Uniejówu so hranili heretike, pa tudi kiparja Hansa Brandta, ki ni izpolnil njegovih naročil za kapitlja) in zakladnica (med trinajstletno vojno je bil premeščen v Uniejów, verjetno zaradi strahu pred protinapadom tevtonskih vitezov). Zadnjo pomembno rekonstrukcijo so izvedli predstavniki družine Toll, ki so v Uniejówu ustvarili poletno rezidenco in ustanovili velik krajinski park.
Grad je bil od medvojnega časa v uporabi kot hotel (s krajšim odmorom za postavitev tamkajšnjih žitnih skladišč v stalinistični dobi). Obisk je možen le v organiziranih skupinah, posamezni turisti se lahko povzpnejo na stolp, s katerega je pogled na Uniejów in okolico. Vstopnica za stolp stane 5 zlotov.
Trdnjava ima svojega duha - to je bela dama. Kdo je bila v času svojega življenja, ni znano: po nekaterih virih je bila to baronica Tolla, po drugih Uniejka (ženska, ki naj bi rešila škofov zaklad tako, da je roparje vlekla v močvirje).
Kolegijska cerkev Vnebovzetja Blažene Device Marije in svetega Florijana
Ta čudovita je nedvomno vredna ogleda cerkev, ki njen izvor sega v srednji vek. Prve omembe templja prihajajo iz 12. stoletja - vendar je ostal uničili tevtonski vitezi. Tu je zgradil nov kamniti tempelj Jarosław Bogoria Skotnicki In prav njegovo obliko lahko občudujemo danes (po več rekonstrukcijah nekoliko spremenjeno). Kljub temu, da je tempelj med drugo svetovno vojno je bila požgana, njena notranjost je ohranila nekaj zanimivih spomenikov. Značaj kraja poudarjajo secesijske slike, ki so bile dolga leta skrite pod plastjo ometa.
Vendar pa je najbolj zanimivo Sarkofag blaženega Bogumila, zavetnika mesta iz 17. stoletja. Bogumił (včasih nekoliko pretirano imenovani svetniki) je ena najbolj skrivnostnih osebnosti poljskega srednjega veka. Zgodovinarji se ne strinjajo praktično o vsem, kar se nanaša na njegovo življenje. Deloval je v 12. stoletju in je bil morda škof v Poznańu, kasneje pa v Gnieznem (nekateri ga identificirajo z nadškofom Pjotrom).
Po kasnejši legendi je hierarh, utrujen od političnih prepirov, zapustil svojo pisarno in se naselil v puščavi blizu Dobrówa. Tam je zaključil svoje življenje in njegov grob je postal znan po čudežih in postal romarsko mesto (glede na spise kolegijske cerkve je bila že od poznega srednjega veka zelo priljubljeno romarsko mesto). Vse je kazalo, da bo Bogumił kmalu blagoslovljen. Na žalost knjigo z zapisom čudežev si je izposodil plemič Stanisław Głębocki in pogorel skupaj s svojim dvorom. Kljub poskusom, da bi ga poustvarili in objavili v tisku, je bilo treba sojenje nadaljevati do leta 1908. Leta 1925 je papež Pij XI. dovolil čaščenje Bogumila. Literarno zgodbo o čaščenju nekdanjega škofa je zapustila Zofia Kossak-Szczucka v eni od zgodb iz zbirke »Szaleńcy God«. Prepričanje o svetosti zavetnika Uniejówa v 17. stoletju je bilo tako močno, da so, ne da bi čakali na odločitev Vatikana, izdelali izrezljan relikvijar in truplo prepeljali iz Dobrówa v Uniejów. Sarkofag-relikvijarij se nahaja v kapeli v levi ladji cerkev.
Kako priti do Uniejów?
Lahko pridemo v Uniejów z avtobusi iz Lodza. Tečejo sem Avtobusna postaja (manj povezav, odhod s postaje Łódź Fabryczna) in zasebnih prevoznikov (več povezav - približno petnajst ob delavnikih in nekaj ob nedeljah, odhod s postajališča Lutomierska / Zachodnia).
Motorizirani turisti bodo dosegli Uniejów po državni cesti 72 iz Lodza ali avtocesti A2 iz Varšave (zapeljite na izvoz Wartkowice in Dąbie). Terme se nahajajo ob gradu na levem bregu reke Warte. Do nje pridemo preko dveh mostov - enega za pešce in drugega za voznike (državna cesta 72).