Pomagajte razvoju spletnega mesta, delite članek s prijatelji!

Cerkev svetega nadangela Mihaela in škofa Stanislawa na Skałki v Krakovu je ena najpomembnejših cerkva v zgodovini Poljske. Tragedija, ki naj bi se po izročilu zgodila tukaj, je obtežila zgodovino države in globoko zakoreninjena v domačem katolištvu. Priljubljeni "Rock" je gostil kralje, prince in številne navadne romarje. Leta 2005 (ob obletnici Stanislavove kanonizacije) Papež Janez Pavel II dvignil cerkev na položaj manjša bazilika.





Škof Stanisław - svetnik ali izdajalec?

Podoba svetega Stanislava škofa in njegova usoda že leta vzbujata spore med zgodovinarji. Problematično je oceniti ne le delovanje tega cerkvenega dostojanstvenika, temveč tudi osnovna dejstva iz njegove zgodovine. Imamo dve kronični poročiliki lahko osvetli mučenčevo življenje: Kronika Gall Anonymusa (napisano je dobrih 30 let po škofovi smrti) i Kronika Wincentyja Kadłubeka (ustanovljena je bila več kot 100 let po teh tragičnih dogodkih). Oboje se razlikujejo po oceni dogodkov (Gall se distancira od sodbe, mojster Vincent se postavi na stran škofa), vendar pa posredujejo veliko pomembnih podatkov o svetnikovi osebi.

Domneva se, da je Stanisław prišel iz Szczepanówa, iz zaslužene družine. Najverjetneje je dobil temeljito izobrazbo, zaradi svojih lastnosti pa je okoli leta 1072 postal krakovski škof. Težko je reči, kaj se je moralo zgoditi v naslednjih sedmih letih, saj je Stanisław doslej izgubil kraljevo podporo. Leta 1079 je bil umorjen po ukazu Boleslava Drznega.

Gall Anonym ga imenuje "traditor episcopus" ki so jo mnogi zgodovinarji (Czacki, Wojciechowski) prevedli kot "škof izdajalec". drugi vendar so opozorili, da beseda "traditor" lahko pomeni "upornik" ali preprosto škof, ki je preklinjal kralja. Z današnjega zornega kota je nemogoče oceniti moralne razloge obeh strani. Pomanjkanje izvornega materiala tega ne dopušča. Dovolj je reči, da so obstajala celo mnenja, po katerih škof Stanisław nikoli ni obstajal (vendar so osamljena).

Čudeži in legende

Je v sorodu s svetnikom številne legende in zgodbe o čudežih. Večina jih izvira iz: kronike Wincentyja Kadłubeka, "Vita maior" Wincentyja iz Kielcze ali spisov Jana Długosza. Ena izmed najbolj priljubljenih je zgodba o Piotrawinu. Vitez Piotr Strzemieńczyk (včasih se imenuje tudi Piotrawin) bil tik pred prodajo Cerkvi vas Piotrawin. Vendar pa po njegovi smrti so dediči izpodbijali prodajno dejanje. Kralj se je postavil na njihovo stran in ostal gluh za škofove argumente. Ne vidim izhoda iz te situacije Stanisław … je oživil vitezaki je prišel iz groba in pričal prestrašenemu kralju, da je prodal vas. Nato je napovedal, da se bo namesto življenja raje vrnil v grob, da bi čim prej končal svoje muke v Čistilišču.

veliko čudovite zgodbe je povezana s smrtjo Stanislaus. Njegovo narežemo na koščke telesa imel čuvaj orle, a razbitina je bila gor čudovito da zraste nazaj. Manjkalo je ampak prst, ki ga je pogoltnila riba. Na srečo se je pojavil na nebu orel belorepec, ki ujel je požrešno ribo in relikvijo so našli. K tej legendi okraski ribnika so povezanikot se nahaja pred cerkvijo. Pravijo, da ima njegova voda z značilnim železnim okusom zdravilne lastnosti.




Kult

Kult Sveti Stanislaus začelo po njegovi smrti (prenos telesa v cerkev) i trajno povezan z zgodovino Poljske. Med regionalnim zlomom je bila zgodba o čudežni fuziji telesa, razrezanega na dele, razumljena kot znanilec prihodnje usode države. Podobno so ga tudi razlagali med delitvami. Škofova priprošnja je bila zaslužena tudi za zmago pri Grunwaldu. Kanoniziran leta 1253 Stanisław je postal eden glavnih pokroviteljev Poljske. To je zanimiva navada Procesija svetega Stanislavaki poteka prvo nedeljo po 8. maju. Verniki, duhovniki in cerkveni dostojanstveniki gredo mimo v slovesni procesiji od Wawela do Skałke. V času, ko je bila Poljska monarhija, so se njeni vladarji udeležili podobne procesije, ki naj bi Bogu povrnila škodo za umor škofa.V ikonografiji Sveti Stanislaus predstavljen je v škofovski oblekipogosto v času smrti. Umetniki so se manj pogosto zatekli k čudežu obujanja viteza Petra.

Bazilika svetega nadangela Mihaela in škofa Stanislava na Skałki v Krakovu

To dokazujejo arheološke najdbe Skalka naseljeno je bilo že v zgodnjem srednjem veku. Od Wawela so ga ločevala mokrišča, zaradi česar je bil dober kraj za obrambo. Po izročilu je bil tu poganski tempelj, ki so ga po sprejetju krščanstva spremenili v cerkev. Nekateri zgodovinarji so tukaj poskušali locirati katedralo iz časov Boleslava Pogumnega, vendar ta teorija nima podpore v nobenem viru.

Po Kroniki Wincentyja Kadłubeka točno to na tem mestu je umrl svetnik Stanisław. Zgodilo se je pri stranskem oltarju. Danes si lahko ogledajo turisti precej realistična podoba škofa (upodobljeno s sabljo zabodeno v glavo) in kos lesa, na katerega so mučitelji razkosali svetnikovo telo. Z visoko stopnjo gotovosti lahko trdimo, da je bil zidani tempelj postavljen od ustanovitve Kazimirja Velikega (po mnenju nekaterih zgodovinarjev je kralj le obnovil prej obstoječi tempelj). Jan Długosz opisuje kot »Okrogla cerkev iz belega kamna, zgrajena, posvečena sv. Mihael in angeli z jezerom". Kronist pa se je pritoževal nad slabo opremljenostjo Skałke. Da bi spremenil to stanje, se je naselil tukaj Pavlin red. V 17. stoletju je veljalo, da gotska cerkev propada in ni zelo reprezentativen. Prevzeto torej odločitev o njegovega rušenje. Antoni Gerhard naj bi zgradil nov tempelj. Očitno pa njena kepa ni marala pavlinovKer po petih letih so naročili spremembo projekta. Tokrat so izbrali kraljevega arhitekta Antoni Solari. Leta 1751 je bila baročna cerkev že lahko posvečena. Tempelj se je ohranil do našega časa in ohranil svoj baročni slog. Ima tri ladjein je bilo spočeto na pravokotnem načrtu. Levi in desni hodnik vsebujeta vrsta majhnih kapelic iz črnega marmorja. IN glavni oltar ob figurah angelov in Boga Očeta, turist lahko gleda slika nadangela Mihaela, ki prikazuje satanov padec.
 


Kripta zaslužnih

Med rušenjem gotskega templja so našli grob Jana Długosza. Zbrane so bile kronistove kosti do glinene žare. V XIX stoletju pojavil ideja o ustanovitvi na Skałki kraj, kjer bi lahko pokopali zaslužne ljudi za poljski narod in domačo kulturo. Politika avstrijskih oblasti je bila torej precej strpna projekt je bil dokončan leta 1880. Kot prvi, v kripti pod cerkvijo, spočiti časovni posmrtni ostanki Jana Długosza. Naredil posebno kovinsko krsto in nato kamniti sarkofag. Javno mnenje je bilo izjemno naklonjeno, zato že Eno leto kasneje do Skałke Prestavljene so bile kosti pesnikov Wincentyja Pola in Lucjana Siemieńskega.

Kripte pod cerkvijo svetega nadangela Mihaela in svetega Stanislava so se Poljaki počasi spominjali kot grobišče domoljubov. Pogrebi so postali manifestacije Adam Asnyk, Stanisław Wyspiański in Józef Ignacy Kraszewski.

V Ljudski republiki Poljski sta bila v Skałki dva pokopa: Ludwik Solski in Tadeusz Banachiewiczin leta 2004 je bil tam pokopan Czesław Miłosz. Prej so v kriptah našli tudi večni počitek: Teofil Lenartowicz, Henryk Siemiradzki, Jacek Malczewski in Karol Szymanowski.

Oltar treh tisočletja

V svetišču je tudi zanimivo mesto poljski oltar. Stavba je bila odkrita leta 2008 (po zasnovi profesorja Wincentyja Kuzme) sestavljena je iz stebrovna kateri so postavljeni liki svetnikov in uglednih za Poljsko, miza in monolit, ki simbolizira tri zakramente. Kljub precej ostrim kritikam ostaja Oltar treh tisočletja ena najzanimivejših sodobnih verskih postavitev.

Praktične informacije

svete maše

svete maše v cerkvi na Skałki potekajo ob naslednjih dneh in urah:

  • v nedeljah (in slovesnosti po naročilu) 7.00, 8.00, 9.00, 10.30, 12.30, 17.30 in 20.00;
  • v delavniki o: 7.00, 8.00, 16.00 in 19.00.

Obisk kripte

Kripta je odprta za obiskovalce vse leto:

  • od aprila do oktobra v urah 9:00 - 17:00;
  • od novembra do marca - po predhodnem obvestilu na vratih.


Pomagajte razvoju spletnega mesta, delite članek s prijatelji!

Kategorija:

Evrope