Približno 120 kilometrov severno od Rima se nahaja Orvieto, očarljivo mesto, polno srednjeveških spomenikov. Sprehod po njegovih ulicah je pravo potovanje skozi čas. Zbigniew Herbert in Gabriele D'Annunzio sta med drugim občudovala lepoto Orvieta.
Zgodovinski pogled
264 pr.n.št. - padec Etruščanov
Mnogi zgodovinarji Orvieto povezujejo z etruščanskim mestom Volsinia. Bil je eno najpomembnejših središč odpora proti širi rimski republiki. Tu se je nahajal tempelj boga Voltumne, Volsinii pa je bil znan po svojem legendarnem bogastvu. Po vrsti vojaških porazov je tu prišlo do družbenega preobrata - uporniški plebs je aristokrate odstavil z oblasti, jim odvzel privilegije in osvobodil njihove sužnje. Prestrašeni vladar mesta je k Rimljanom poslal odposlance, ki so prosili za posredovanje. Prva vojaška odprava se je končala neuspešno, a leto pozneje je Marek Fulwiusz Flaccus zavzel mesto in plebejce vzel v ujetništvo. Precej verjetno je, da so sodelovali v prvem dokumentiranem gladiatorskem boju (na Forumu Boarium leta 264 pr.n.št.). Rimljani so iz osvojene Volsinije odnesli številne plene (Metrodor iz Skopiosa je osvajalce obtožil kraje dva tisoč kipov, vendar je ta številka verjetno pretirana). Flaccus tudi evocatio etruščanska božanstva. Te aristokrate, ki so preživeli, so se Rimljani preselili v Bolsensko jezero.
1264 - Corpus Domini
Srednji vek je bil čas nasilnih teoloških sporov o naravi evharistije. Po četrtem lateranskem koncilu je bila dogma o transubstancijaciji potrjena. Kljub temu so nekaj časa obstajali privrženci nasprotnih doktrin. Po tradiciji, leta 1263 v mestu Bolsena zgodilo se je tako imenovano "evharistični čudež"v rokah dvomljivega duhovnika je začela krvaveti gostitelj. Leto pozneje so jo v slovesni procesiji prenesli v Orvieto, kjer jo hranijo v relikvijariju. Ne glede na to, ali je zgodba resnična ali ne, Orvieto je postal eno glavnih središč čaščenja Corpus Christi in je znan po slovesnih procesijah, ki so organizirane na ta dan.
1281 - Papeški sedež
Zahvaljujoč strateškemu zavezništvu s Firencami je Orvieto hitro rasel v moči. Leta 1281 se je povzpel na Petrov prestol Marcin IV. Ni užival podpore prebivalcev Rima, ki so mu zaprli vrata. Zaradi tega se je papež preselil v Umbrijo, kjer je prebival tako v Orvietu kot v Perugii. Pozneje so mestu vladale mogočne družine, a se je sčasoma znašlo v mejah papeške države. Tu se je po zavzetju Rima s strani cesarske vojske zatekel Klement VII.
1860 - Kraljevina Italija
Pravočasno "Tisočih odprav" V Umbrijo je prišel Luigi Masi, ki je v naglici organiziral poklic prostovoljcev "Cacciatori del Tevere". Orvieto je bil hitro zasežen zaradi slabosti papeške garnizije. Zahvaljujoč posredovanju francoskih čet je v mestu potekal plebiscit - večina prebivalcev se je zavzemala za priključitev mesta Kraljevini Italiji.
20. stoletje - navdih za umetnike
Že v XIX stoletju Orvietov razcvet je bil že zdavnaj mimo, a je pritegnil zanimanje zgodovinarjev, umetnikov in pisateljev. O njem je pogosto pisal eden najbolj znanih italijanskih pisateljev 20. stoletja Gabriele D'Annunzio. Orvieto se pojavi v svojem romanu "Zmagoslavje smrti", mu je ustvarjalka posvetila tudi tri pesmi iz serije "Mesta tišine". Poljski bralci vedo Esej Zbigniewa Herberta "Il Duomo". Pesnik je Orvieto obiskal med svojimi italijanskimi potovanji.
Ogled
V nasprotju s prvim videzom lahko obisk starega mestnega jedra Orvieta traja kar dolgo. Najbolje je preživeti cel dan v tem mestu. Če pa želimo vstopiti v vse objekte in muzeje, morda niti en dan ne bo dovolj.
Katedrala Vnebovzetja Blažene Device Marije (Il Duomo, Cattedrale dell'Assunta)
(Piazza del Duomo 26)
Brez dvoma je eden najlepših spomenikov v regijiin morda celo vso Italijo. Nastala je v povezavi z naraščajočim romarskim gibanjem po evharističnem čudežu v Bolzanu. Zgrajena je bila od 1290 do 1591. Celota je eno gotski slogvendar so vidni Renesančni vplivi. Značilnost dvobarvne črte to je posledica izmeničnih vrst travertina in bazalta. Jasno lahko vidite navdih za katedralo v Sieni.
Na kaj je vredno biti pozoren ob obisku?
Fasada
Očarljivo pročelje cerkve je delo več različnih arhitektov. Po zadnjih raziskavah so se dela na fasadi začela v 13. stoletju, ni pa znano, kdo jih je vodil. Prvi po imenu znani graditelj je bil Lorenzo Maitaniki je dvajset let svojega življenja preživel v Orvietu. Iz njegove roke je prišla večina reliefi in skulpture predstavljajo Simboli evangelistov. Dodani so drugi arhitekti zvoniki, rozeta, niše in kipi apostolov. Vredno si je podrobneje ogledati monumentalne reliefe: postavljene okoli Jesejevega drevesa (Kristusova rodovina) prikazati prizore iz Jezusovega in Marijinega življenja ter zadnje sodbe, te prepletena z vinsko trto so dogodki Stare zaveze. Verjetno sta vse skupaj izdelali dve različni obrtniški delavnici.
Pritegnejo tudi pozornost pisani mozaiki. Žal nobeden od njih ne izvira iz 13. stoletja. Prvotne okraske so razstavili med obnovitvenimi deli v 18. in 19. stoletju. Ogledali si bomo nekaj originalnih mozaikov v lokalnem okolju Museo dell 'Opera del Duomo in v…. Muzej Viktorije in Alberta, London.
Notranjost
V 16. stoletju so ga preoblikovali. Takrat je nastala večina kiparskih okraskov in fresk. Bil je izjemen kipar Ippolito Scalzaki je ustvaril nekaj kipov apostolov (sv. Tomaž in sv. Janez Evangelist). Vendar velja, da je znana po njegovem najpomembnejšem delu Pieta (za Marijo je Nikodem z lestvijo)ki je ostal izklesan iz enega samega marmornega bloka (brez Nikodemove leve roke in vrha lestve).
Freske v prezbiteriju so nastale v štirinajstem pod vodstvom Ugolino di Prete Ilarioampak cca sto let pozneje je njihovo prenovo naročil Pintoricchio. Slikarja pa so iskali papeži in je pogosto zapuščal Orvieto (ustvarjal je okraske v zasebnih stanovanjih Aleksandra VI.), njegovi ravnatelji so mu celo grozili s denarnimi kaznimi zaradi neizpolnjevanja pogojev pogodbe. Do našega časa sta se ohranila le dve njegovi deli: st. Marka in sv. Ambrož.
Na stenah ladij so odlomki poslikav, ki segajo v 15. stoletje. Upoštevajte dva elementa: v levem hodniku lepo preživelo podoba Madone z otrokom (izdel ga je Gentile da Fabriano, verjetno je veljal za čudežnega, zato ga niso odstranili - pa je lik sv. Katarine Sienske, odstranjen med prenovo iz 20. stoletja), liki svetnikov v desni ladjiz napisi z datumi njihovega nastanka.
Nova kapela
Ne moremo zanikati, da je tisto, kar pritegne turiste v katedralo, predvsem freske Luca Signorellija. Slike so barvite in polne življenja, imeli naj bi velik vpliv na Michelangelovo delo. Projekt okrasitve kapele s slikami se je pojavil leta 1447. Prve freske je izdelal sam Fra Angelico (na stropu: "Kristusova sodba" in "preroki"). Žal je moral tako slavni slikar skrbeti za druga naročila, zato je Orvieto zapustil, ne da bi dokončal svoje delo. Od leta 1447 do 1499 ni bilo mogoče najti nikogar, ki bi rad nadaljeval delo. Šele po pol stoletja je v Orvieto prispel Signorelli, ki je začel z dokončanjem stropnih fresk po skicah Fra Angelica. Nato je umetnik začel delati stenska dekoracija. Takrat je nastalo njegovo najbolj znano delo - serija polikromov, ki prikazujejo končne čase. So (na levi strani): "Antikristove laži", "Zbiranje rešenih", "Odrešenje in prekletstvo" (za oltarjem), "Muka prekletih" (na desni strani bližje oltarju) , "Vstajenje mrtvih" in "Konec sveta" (nad vhodom). Bodite pozorni predvsem na "Konec sveta" - ubežni liki (zadeti jih hudiči s puščicami, ki spominjajo na laserje) vstopijo med okrasje kapele, kar daje prizoru prostoren učinek. Po drugi strani pa lahko v "Laži Antikrista" vidimo lik umetnika in Fra Angelica (liki v črni barvi, na levi).
Poleg tega se je umetnik tukaj postavil slike štirje veliki pesniki: Dante, Ovid, Horacij in Vergil (obkrožena s prizori iz njihovih pesmi). Na desno, v majhni kapeliciSignorelli je ustvaril freska, ki prikazuje Kristusa, ki ga postavljajo v grob (ob medaljonih prizor smrti sv. Faustine in sv. Petra Parenškega). Na nasprotni strani kapele je poznejši (baročni) oltar s sliko sv. Janeza Evangelista obkrožen s svetniki.
Vredno je biti pozoren slika v glavnem oltarju - on je starejše od fresk (iz 13. stoletja) in predstavlja Madona z otrokom. Zanimivo je, da so malega Jezusa postavili na mesto srca krvna relikvija sv. Petra iz Parenza.
Kaplarska kapela
Ustanovljena je bila v 14. in je levi podaljšek transepta. Zgrajena tako, da vsebuje čudežnega desetnika, ki so ga sem pripeljali iz Bolzana. Na levi strani vhoda je vhod iz štirinajstega stoletja relikvijar izdelali mojstri iz Siene. Zanimivo, njegov oblika odraža fasado katedrale. Sam čudežni desetnik je razstavljen v oltarju kapele. Na desni steni vidimo table z latinskim opisom čudežnega dogodka. Vendar pa so najbolj zanimivi srednjeveške freske izdelala skupina domačih slikarjev. Stanje ohranjenosti slik je različno, nekatere so bile poškodovane zaradi konservatorskih poskusov iz 19. stoletja. Ustvarjalci so predstavili prizore iz Nove zaveze (zadnja stena) in zgodbo o čudežu v Bolzanu (desna stena). Na stropu bomo med drugim videli prizori iz apokalipse sv. Janez.
Če pogledate podnožje oltarja, boste videli majhna luknja. tole grobišče sv. Petra iz Parenza - zavetnika mesta. Svetnik je živel v 12. stoletju in je bil papeški župan, poslan v Orvieto. Poskusi vzpostavitve reda so se končali s spopadom z lokalnimi katari, ki so umorili papeškega odposlanca.
Vstopnina v katedralo je plačana - več podrobnosti v razdelku "praktične informacije".
Vodnjak svetega Patrika
Gradnja tega nenavadnega objekta je bila povezana s t.i sacco di Roma. Leta 1527 je Rim osvojila cesarska vojska, papež Klement VII je bil v Orvietu. V pričakovanju skorajšnjega obleganja mesta je priporočil priprave na obrambo. Za oskrbo mesta z vodo je bil potreben vodnjak. Lotil se je izvedbe projekta Antonio da Sangallo (arhitekt, ki je vodil tudi dela na baziliki sv. Petra). Dela so trajala do leta 1537. Ustanovljena je bila oštevilčenje preko 50 metrov globok vodnjak s sedemdesetimi okni. Vodna miza je na dveh, stopnice pa so zgrajene tako, da jih lahko premagajo osli s sodi na hrbtu. Vodnjak je opravljal različne funkcije, njegovo ime pa verjetno izvira iz spokornikov, ki so se tu zaprli za čas kazni za grehe (podobno kot v irski jami sv. Patrika). Stavba je prisotna tudi v številnih italijanskih izrekih. Termin "Pozzo di San Patrizio" včasih se uporablja za nekaj, kar porabi velika sredstva. Ekstravagantni ljudje naj bi imeli žep tako globok kot sv. Patrika.
Vstopnina v objekt je plačana - vstopnica stane 5 €. Vstopnice lahko kupite v kiosku na desni strani zgornje postaje žičnice. Če želite vstopiti v vodnjak, morate prehoditi še nekaj metrov in zaviti desno za kioskom. (od februarja 2022)
Podzemlje
Začetki Orvieta segajo v etruščanske čase. Mesto, zgrajeno na visoki skali, je trpelo zaradi omejenega dostopa do vode. Najverjetneje je v etruščanskih časih nastal sistem rovov, ki naj bi naselju omogočil dostop do pitne vode. Izkopan serija vodnjakov in cisternki je mestu omogočilo delovanje, in izkopano zemljo in skalo so uporabili pri gradnji hiš. V srednjem veku je podzemlje dobilo novo funkcijo - uporabljali so ga kot rezervoarji za odpadke. Izbokline so privedle do porušitve velikega dela vodnjaka. Ponovno odkritje predorov se je zgodilo v sodobnem času. Danes sta za javnost odprti dve podzemni poti: Podzemlje Orvieto (Piazza Duomo 23, vodeni ogledi - vstopnica 7 € POVEZAVA) in t.i. Hadrijanov labirint (Via della Pace 26, zasebna pobuda, vstop lahko rezervirate na spletni strani: POVEZAVA). (od februarja 2022)
Torre del Moro
(Corso Cavour 87)
Stolp je bil zgrajen v 13. stoletju in se je sprva imenoval "papeški". Ime je spremenila v času, ko je bližnji Raffaele di Sante, imenovan samo "il Moro", zgradil svojo palačo. V 19. stoletju so na njen vrh namestili zvonove, ki so tu še danes, sam stolp pa vključili v komunalni vodovod. Danes je super stališče (vstopnica - 2,80 € (od februarja 2022)), v bližnji palači Palazzo dei Sette pa so danes začasne razstave. Sam stolp je visok 47 metrov.
Srednjeveška četrt in obzidje
Tako v antiki kot v srednjem veku je bil Orvieto na stičišču različnih vplivnih sfer. Zaradi pogostih spopadov je moralo mesto imeti svoj obrambni sistem. Tako so bili postavljeni visoki zidovi in številna vrata, ki so onemogočala dostop do visoke skale. Kdaj so bile zgrajene prve utrdbe, je težko reči. Prokopij Cezarejski, ki opisuje, kako je mesto osvojil Belizar, omenja, da je imel Orvieto le majhno utrdbo iz rimskih časov, ker so njegovi prebivalci zaupali v priročno lokacijo.
Ob zgornji postaji žičnice (na levi strani izvoza) je dobro ohranjena vrata nekdanje trdnjave Albornoz. Na nasprotni strani mesta se lahko sprehodimo krona sten. Ta del mesta se včasih imenuje "srednjeveška četrt" (quartiere medievale) - zaradi odlično ohranjene urbane postavitve iz časa razcveta Orvieta. Še en zanimiv spomin na stare čase je noki sega v antiko - Pozzo della Cava (plačan vstop, več informacij tukaj: POVEZAVA).
Pred kratkim je bil tudi imenovan sprehajalna potki vodi okoli skale, na kateri je zgrajeno mesto. Več informacij tukaj: POVEZAVA.
Cerkve
V Orvietu je preživelo več kot ducat zgodovinskih cerkva. In čeprav se nobeden od njih ne more kosati z lokalno katedralo, je na nekatere od njih vredno biti pozoren:
- sv. Andrzej in Bartolomej (Collegiata dei Santi Andrea e Bartolomeo) - prihaja iz 12. stoletja, večkrat prezidan, izgubil je večino zgodovinske opreme. Ohranjeni pa so fragmenti fresk, od katerih so nekatere nastale v srednjem veku. Pozor! Pod cerkvijo je kripta, odprta za javnost, vendar je potrebna predhodna rezervacija obiska. Ohranjena je ob templju desetstranski stolp.
-
Santuario Madonna della Cava (Via della Cava 51) - eno najmanjših marijanskih svetišč v vsej državi in redek primer baročne arhitekture v srednjeveškem Orvietu.
-
sv. Dominika (Chiesa dei San Domenico, Piazza Ventinove Marzo 13A) - je eden prvih templjev dominikanskega reda, ki so ga postavili po smrti ustanovitelja kongregacije. Stanovalci s ponosom poudarjajo, da je tako na krajevni prizornici sv. Tomaž Akvinski je občinstvu razložil meandre teologije. Preživeli so do našega časa Nagrobnik kardinala de Brayeja iz 13. stoletja in Renesančna kapela družine Petrucci.
-
sv. Juwenalis (Chiesa di San Giovenale) - nahaja se tik ob mestnem obzidju, v notranjosti so ohranjeni fragmenti srednjeveških fresk.
Etruščani
Po letih vladanja tega skrivnostnega ljudstva je do našega dne ostalo le malo. Obiskali bomo lahko v Orvietu ostanki nekdanje nekropole poklical Crocifisso del Tufo. Več informacij o pokopališču tukaj: POVEZAVA. Če ne želimo kupiti vstopnic in nas zanima etruščanska kultura, se lahko odpravimo do tako imenovani Palača Belweder. To so ostanki templja boga neviht Tinia (ekvivalentno rimskemu Jupitru). Tam so ostanki starodavnih temeljev ob vodnjaku sv. Patrika.
Muzeji
Katedralni trg (nasproti templja) deluje Museo Claudia Faina (Piazza del Duomo 29) z eno najpomembnejših zbirk etruščanske umetnosti v Italiji (predmeti iz izkopavanj, vključno z Belvederom v Orvietu). Zraven katedrale v nekdanji papeški palači (značilna stavba z bitki na vrhu) deluje Muzej katedrale, kjer bomo spoznali zgodovino tega spomenika in si ogledali nekaj originalne opreme. V isti stavbi so tudi drugi Arheološki muzej - Museo Archeologico Nazionale Di Orvieto.
vino
V Orvietu se splača poskusiti eno od lokalnih vin (oznaka - DOC Orvieto). Običajno so bela, polsladka in desertna vina. Gabriele D'Annunzio jih je poklical "sonce Italije zaprto v steklenici". Obstaja tudi manj znano rdeče vino - Rosso Orvietano.
Praktične informacije
(od februarja 2022)
-
Orvieto ima dobro železniško povezavo z Rimom. Do sem lahko pridemo z regionalnimi vlaki (vozijo tudi hitri vlaki Intercity). Večina jih gre v mesto neposredno, včasih pa bomo morali izbrati možnost s prestavo v Orteju. Potovanje traja manj kot 1,5 ure.
-
Staro mestno jedro se nahaja na visoki skali. Cesta do mesta je precej krožna (približno 2 kilometra navkreber), zato je bolje uporabiti majhno vzpenjačo. Njegova postaja je tik ob železniški postaji. Vstopnina na vrh je 1,50 €.
-
Mestna avtobusna postaja se nahaja na trgu ob železniški postaji. Tu se ustavljajo vsi primestni avtobusi. Ne zamenjujmo ga z železniško postajo na Piazzi Cahen, od koder odpeljejo mestne proge!
-
Vstopnina v katedralo je plačana. Vstopnice kupujemo v stavbi Muzeja katedrale (Museo dell'Opera del Duomo di Orvieto, Piazza del Duomo 26). Februarja 2022 je običajna cena vozovnice 4€. Možno tudi kupiti kombinirana vozovnica: katedrala + muzej + cerkev sv. Avguštin. Več informacij o odpiralnem času in cenah vstopnic tukaj: POVEZAVA.
-
Pozor! Kaplarska kapela je na voljo samo tistim, ki molijo. Vanj se vstopi skozi vrata na levi strani katedrale (iz ladje ni mogoče vstopiti). Slikarska dekoracija pa je dobro vidna iz notranjosti cerkve.