Łódź po sledeh tovarn in proizvajalcev

Zgodovina se je precej brutalno spopadla z zapuščino tovarniške dediščine Łódźa. Kljub dejstvu, da je bilo veliko rastlin uničenih, so nekatere od njih preživele do našega časa. Čeprav je usoda prizanesla nekaterim vilam in palačam, se bodo tukaj zgodili primeri stavb, ki so enkrat za vselej izginile iz loške pokrajine. Vredno se je sprehoditi po sledeh loških tajkunov.

Zgodovina industrijskega Lodza

Do konca 18. stoletja je bil Łódź majhno kmetijsko mesto. Ko pogledamo stare zemljevide tega območja (npr. Special-Karte von Südpreussen Davida Gillyja), bomo videli majhno naselje, obdano z gozdovi in osredotočeno okoli poti Piotrków. Vasi, raztresene po tem območju (npr. Retkinia, Chojny, Radogoszcz), so danes stanovanjska naselja znotraj meja Łódźa. Takšno širitev "urbanega tkiva" dolgujemo označitvi mesta kot pravega industrijskega središča. Prvi tovrstni projekti so se že pojavili v osemnajstem stoletju (tu je bilo več steklarn). Po drugi delitvi so pruske oblasti nameravale odvzeti mestne pravice Lodža, vendar so berlinski uradniki poudarili, da lokacija mesta ponuja velike možnosti za njegov prihodnji razvoj. Na izvedbo teh načrtov pa je bilo treba še počakati. Začelo pa se je na primer umeščanje majhnih naselij Nowosolna ali Olechów (kasneje nastal Henryków in Grabieniec).

Začetek industrijskega Łódźa je tesno povezan z njegovo dejavnostjo Rajmund Rembieliński. Ta diplomant Viteške šole in privrženec ekonomskih teorij Adama Smitha je gostoval julija 1820 del dežel Mazovješkega vojvodstva predstaviti oblastem Kraljevine Poljske načrt industrializacije regije. Rembieliński je izpostavil naravne prednosti t.i ključa Łódź: velika nerazvita območja po mestu, lokacija v bližini poti Piotrków, enostaven dostop do gradbenega materiala, veliko število hitrih vodotokov in tukaj živijo obrtniki. Vendar ni bil povsem prepričan, ali naj bi Lodź igral vodilno vlogo med okoliškimi naselji (sprva je bila Łęczyca določena kot glavno industrijsko središče, po drugih virih pa Ozorków).

generalni guverner Kraljevine Józef Zajączek pustil se je prepričati in podprl projekt, pet let pozneje pa je potrdil prepričanje Rembielińskega Stanisław Staszic v poročilu o ogledu industrijskih vasi. Leta 1821 je bila ustanovljena suknarsko naselje, imenovano Novo mesto (okrog današnjega trga Wolności). Gradbišč je bilo 184. Kmalu se je izkazalo, da so koncepti Rembielińskega našle plodna tla – v Łódź je prihajalo vedno več tkalcev. Zato leta 1823 je nastala druga posest (tokrat laneno-bombažna) poimenovana Čoln. Imel je več sto parcel in segal je po Piotrkowski ulici vse do današnjega Reymontovega trga. Zadnja velika upravna sprememba v devetnajstem stoletju je bila ustvarjanje t.i Nova četrt (vključno s sodobno ulico Targowa in trgom Zwycięstwa), kjer je v poznejših letih zrasel industrijski imperij Karol Scheibler.

Izbruh novembrske vstaje je razdelil prebivalce Lodza. Začeli so se pojavljati spori na nacionalni osnovi, pa tudi trenja med posameznimi družbenimi skupinami. Vendar to ni oviralo razvoja mesta drugi polovici devetnajstega stoletja ni bilo brez političnih in družbenih pretresov. Tu govorimo na primer o p. agrarna kriza iz 1840-ih ali kriza bombaža iz 1960-ih. Točno to leta 1861 prišlo je do znamenitega upora tkalcev – skupina manufakturnih delavcev je uničila stroje v Scheiblerjevi tovarni. Zanimivo je, da so bili pobudniki dogodkov bodoči industrijalci, med drugim Julius Heinzel. To je bil tudi čas nastanka pravih finančnih imperijev in takrat se je pojavil izraz "lodzermensch" (v leposlovju, ki ga je v romanu uporabil Wincenty Kosiakiewicz "bombaž").

Poglabljanje finančnih neenakosti in naraščajoči nacionalni konflikti so našli svoj odmev v krvavem uporu v Łódźu leta 1892 in nazadnje v revoluciji leta 1905 (žrtev je postal eden od lastnikov tovarn Juliusz Kunitzer). Dala je grozljiva, celo postapokaliptična slika mesta, ki ga je zajelo družbeni nemir Zygmunt Bartkiewicz v svoji zbirki esejev z naslovom "Slabo mesto". Razen objavljena leta 1899 "Obljubljena dežela" Reymonta, je bila to ena redkih knjig, ki je zanimala Poljake za "primer Łódź".

Vendar se je izkazalo za pravo katastrofo Prva svetovna vojna - oprema je bila odstranjena iz tovarn, številna podjetja so šla v stečaj in skoraj celotna ruska skupnost je zapustila mesto. V medvojnem obdobju ni bilo mogoče obnoviti nekdanje gospodarske moči (npr. družina Poznański je bankrotirala) zaradi odseka vzhodnih trgov, velike gospodarske krize in zadržanega odnosa centralnih oblasti. To je bil konec tovarne Łódź Druga svetovna vojna - večina Judov je umrla v getu ali v taboriščih, Nemci pa so mesto množično zapustili po letu 1945. Tekstilna industrija je bila nacionalizirana, večina tovarn je v času politične preobrazbe propadla. Številne zgodovinske zgradbe so izginile z obličja zemlje, druge so spremenile svojo funkcijo.

Dejavnost loških proizvajalcev je zelo težko oceniti. Skozi leta je obstajalo mnenje (še posebej priljubljeno v Ljudski republiki Poljski), ki jih je predstavljalo kot "pijavke", ki plenijo delavski razred. Dejansko je veliko odločitev, ki so jih sprejeli, moralno vprašljive in včasih celo škandalozne. Vendar je treba spomniti, da so hkrati imeli velike stroške za razvoj mesta, vlagali v kulturo, postavljali gospodarske javne objekte ali se ukvarjali z dobrodelnimi dejavnostmi. Poleg tega so delovali v izjemno neugodnih razmerah: neusmiljena konkurenca ruskih trgovcev in odpor carskega režima sta pomenila, da nobeden od njiju ni mogel biti prepričan v jutrišnji dan. Kljub tem težavam in pogostim neuspehom so uspeli dati Łódźu edinstven značaj.

Ogled mesta po sledeh tovarn in proizvajalcev

Verjetno ni stanovanjskega naselja v Lodzu, ki ga ne bi bilo mogoče spremeniti v palačo ali vilo, ki je nekoč pripadala enemu od lastnikov tovarne. Tudi na obrobju današnjega mesta lahko naletite na ostanke starih bogastva (kot so poletne vile v Rudi Pabianicki). Vseh zgodovinskih zgradb si ni mogoče ogledati niti med tedenskim bivanjem v mestu. Naš seznam vključuje najbolj dragocene in pomembne predmete, izbira je povsem subjektivna.

Prvi industrialec

Težko je nedvoumno reči, kdo je bil prvi lastnik tovarne v Łódźu (sprva je izraz pomenil tkalca, ki je vodil svojo delavnico). Pogosto ga štejejo za prvega industrijalca Karl Gottlieb Sänger, ki je v 20. letih 18. stoletja začel graditi tovarno volne in barvil. Malokdo pa ve, da se je v mestu ohranil nagrobnik Maciej Wyszyński lastnik steklarne, ki je delovala na meji današnjega Żabienica in Radogoszcz. Wyszyński je bil plemič, boril se je v Napoleonovi vojski, nato pa je nekaj časa delal z izdelovanjem stekla. Ko je spoznal obrt, je ustanovil lastno proizvodnjo (po drugih virih je razširil obstoječe podjetje). Žal je umrl pri komaj 38 letih in je bil takrat pokopan na župnijskem pokopališču. Njegov nagrobnik je edini ostanek te nekropole, viden je ob današnji cerkvi Marijinega vnebovzetja (Kościelna 8/10).

Novo judovsko pokopališče

(ul. Bracka 40)

V nasprotju s splošnim mnenjem je bila židovska skupnost v Łódźu v 18. stoletju majhna in precej obrobna (leta 1793 so tu živele le tri judovske družine, pokojne pa so med drugim pokopali v Lutomersku). To stanje se je samo spremenilo v devetnajstem stoletju s prihodom novih naseljencev. Povečanje števila privržencev judovstva je pomenilo, da je bilo treba razmišljati o določitvi prostora za pokopališče. Nekropola je nastala tam, kjer danes potekajo ulice Rybna, Zachodnia in Bazarowa. Vendar se je kmalu izkazalo, da je premajhen za širitev mesta. V 90. letih 19. stoletja, ko je izbruhnila epidemija kolere, je bilo odločeno, da se ustanovi novo pokopališče. Priskočil je na pomoč Judom iz Łódźa Izrael Poznan. Proizvajalec je izročil veliko zemljišče na meji Marysina, vendar se je zadržal, da bodo velike četrti na glavni ulici pripadale njegovi družini. Novo judovsko pokopališče je bilo ob nastanku največja judovska nekropola na svetu. Trenutno se domneva, da je v Evropi drugo le pokopališče Weißensee v Berlinu. Trenutno obsega judovsko pokopališče v Łódźu 42,37 ha, v Berlinu (odvisno od vira) pa od 40 do 43 ha. Med vojno so območje opustošili Nemci, v povojnih časih pa za pokopališče ni bilo zanimanja. Mnogi prebivalci Lodža (tudi tisti, ki živijo na tem območju) niso vedeli za obstoj takšnega objekta. Šele v osemdesetih letih prejšnjega stoletja so se začela obsežna čistilna dela. Danes je pokopališče odprto za javnost (odprto od nedelje do petka, od 9. do 15. ure, vstopnina). (od leta 2022)

Vredno je biti pozoren na:

Zgodovinski matzevot - Ohranjeni nagrobniki (oz. maceve) so prava pouka Judovska simbolika. Znaki, nameščeni na njih, so najpogosteje določali, kdo je pokojnik (npr. roke, dvignjene v gesto blagoslova, pomenijo duhovnika; črnilnik in pero za prepisovalce Tore; ženska sveča), kakšne značajske lastnosti ima (pelikan je dobra mati / oče; ptica je pravični človek), do abstraktnih konceptov (orel je zaščitniška moč Jahve; lev je moč) ali povezanih s smrtjo (zavesa ločuje svet živih in mrtvih; polomljen steber simbolizira smrt; zlomljeno drevo z listi je smrt v mladosti).

Mavzolej družine Poznański - Dobrotnik nekropole in najbogatejši Jud iz Lodža je ustvaril mavzolej, vreden svojega tekstilnega imperija (s kršenjem številnih ortodoksnih načel). Oblikovanje izvajal Adolf Zeligson še vedno v času tajkunovega življenja (Poznański je sam sprejel videz mavzoleja). Notranjost kupole grobnice je prekrita z mozaiki, ki predstavljajo palme. Šlo je za sklicevanje na psalm 92: "Pravični bo cvetel kot palma, kakor se bo namnožila cedra v Libanonu". V mrliški vežici sta bila postavljena dva sarkofaga: Izraela in njegove žene Leonije. Zunaj stavbe so bili pokopani otroci in vnuki industrijalca iz Lodza.

Grob družine Jarociński - Zelo zanimiv primer judovske grobne arhitekture je grobnica Jarociński (strokovno imenovana grobna obvoznica). Določeno parcelo obdaja kolonada, ki se v osrednjem delu zlije v t.i. zaslonska stena. V notranjosti kmečkega dvorišča je več nagrobnikov, v katerih so pokopana trupla lastnika tovarne in njegove družine. Vse skupaj razkriva zanimanje za starodavno arhitekturo.
Geto polje - Na južnem delu pokopališča je območje, kjer so bili pokopani Judje, ki so umrli v getu med nemško okupacijo. Najpogosteje je bilo odločeno, da se pokoplje v prej nerazgrajenem delu nekropole, čeprav so včasih trupla postavili med obstoječe grobove. Zaradi visoke umrljivosti veliko grobov ni bilo označenih. Vse skupaj je bilo urejeno šele v povojnih časih. Ocenjuje se, da tu je pokopanih več kot 40.000 ljudi. Med prebivalci Łódźa obstaja legenda, da zaradi obsežnosti tragedije drevesa na polju geta ne rastejo.

Judovski predpogrebni dom - V zadnjih letih 19. stoletja se je začela gradnja pogrebnega zavoda, torej kraja, kamor je bilo pokojnikovo telo položeno pred pogrebom (delovanje tovrstnih objektov je bilo urejeno z določili Mojzesovega zakona). Pokrila je stroške Mina Konstadt vdova loškega industrijalca Hermana Konstadta. Oblikovanje izvajal Adolf Zeligson. Pregled člankov iz loškega tiska kaže, da delo upravitelja judovskega pokopališča ni bilo lahko. Glavni problem so se izkazali v sporih med konservativnimi in reformiranimi Judi. Včasih je prihajalo do konfliktov tudi na drugem področju, npr. leta 1932 je družina Pruszycki, nezadovoljna s parcelo, ki ji je bila dodeljena, ukazala, da se pokopana telesa vzamejo iz groba, odpeljejo v predpogrebni dom in po večkratnih pripravah na ponovno pokopan. Stavbo so opustošili nacisti, a je preživela do naših časov. Danes še vedno služi judovski skupnosti, nekateri pa so bili na voljo turistom (vključno z zgodovinskimi pogrebnimi vozili).

Palača Alfred Biedermann

(Franciszkańska 1/5)

Alfred Biedermann je pripadal družini iz Nemčije, ki se je naselila v nekdanjih poljskih deželah v 18. stoletju. Njegov oče je v Łódźu ustanovil barvno tovarno, nato pa predilnico in tkalnico. Sprva je družina živela v elegantni stanovanjski hiši na ul. Jana Kilińskiego 2 (ohranjeno do danes). Vendar je leta 1910 Alfred Biedermann začel graditi nov sedež na ulici Franciszkańska 1/5. V dveh letih je bila zgrajena modernistična rezidenca z velikim vrtom. Po Alfredovi smrti je tovarne vodil njegov brat Bruno Otto Biedermann. Kljub svojemu poreklu je kazal propoljske simpatije in je bil med delavci zelo priljubljen. Ko je Rdeča armada vstopila v Łódź, je bilo Biedermannom ukazano, naj zapustijo palačo (poslali naj bi jih v delovno taborišče za Nemce). Bruno je storil samomor tako, da je prej ubil ženo in hčer. Njihova telesa so bila pokopana na vrtu palače, kjer so jih po naključju odkrili šele v sedemdesetih letih 20. stoletja.Družina je zaradi nacionalizacije izgubila svoje Łódź posesti (nekateri so odšli v Anglijo, Gustaw Biedermann se je pred vojno preselil v Arco ob Gardskem jezeru) .

Palača trenutno pripada Univerzi v Lodzu, trenutno pa se po prenosu oddelkov oddajajo sobe za komercialne dogodke.

Pivovarna Anstadta in park Helenów

Karol Gottlob Anstadt Svojo tovarniško kariero je začel v 40. letih 19. stoletja. V šestdesetih letih prejšnjega stoletja je šlo poslovanje tako slabo, da odločila za spremembo industrije. On je izbral pivovarstvo in ta izbira se je izkazala za pravo mero. Trenutno 35 North Street v obdobju več let je bila zgrajena monumentalna pivovarna, ki proizvaja več vrst piva. Po ustanoviteljevi smrti leta 1874 je družina uspešno nadaljevala posel. Karolov sin Ludwik se je odločil zgraditi še eno tovarno v Radogoszczu (do danes ohranjena v ruševinah na ulici Sędziowska 15). Zmagovalni niz je prekinila prva svetovna vojna. V medvojnem obdobju so se rastline morale soočiti z učinki velike depresije. Pivovarna še vedno deluje pod imenom "Browary Łódzkie" - proizvaja predvsem pivo v slogu lagerja, vendar strokovnjaki cenijo "Porter Łódzki". Če med obiskom Łódźa najdete to pivo v eni od trgovin ali lokalov, ga vsekakor poskusite!

Helenów Park je bil zelo zanimiva naložba družine Anstadt (ime izhaja iz imen žena ustanoviteljev parka).Lastniki tovarn so več let kupovali zemljišče v bližini tovarne, da bi tam po posvetovanju uredili mondeni park. Vstopnina v njene prostore je bila plačana, cene pa precej visoke (čeprav so bile za nekatere dogodke, kot je drsališče, cene znižane), zato je bilo tukaj najbolj priljubljeno zbirališče. Gostom je bilo dovoljeno piti pivo neposredno iz pivovarne v eni od dveh zgrajenih restavracij opazovalni stolp, gledališče in igrišče. Konec 19. stoletja je tu začela delovati kinematograf. Zelena površina je bila prostor za sprostitev, organizirani so bili tudi nenavadni dogodki: prvi polet z balonom v mestu, skok s padalom, koncerti, celo bikoborbe! Med tovrstnimi igrami so se najpogosteje zbirali donacije v dobrodelne namene. Po drugi svetovni vojni je park prešel v last mesta. Od nekdanje slave ni ostalo veliko. Lahko pa počivate na majhnem ribnik in gledaj zgodovinska jama. Leta 2003 je bila tu postavljena Spomenik v slavo vojakov loške vojske.

Palača in tovarna Izraela Poznańskega

Izrael Poznański je bil osebnost, ki je postala celo legenda nekdanjega Łódźa. Rečeno je bilo, da je imel v kleti svoje tovarne ponarejeno kovnico, ki je presenetila carske rublje. Rečeno je bilo, da je hotel tla svoje palače prekriti z zlatimi kovanci. Za to se je moral z uradno prošnjo javiti carju. Car je odgovoril, da ni sprejemljivo, da se potepta njegov portret ali grb matere Rusije, zato je treba kovance postaviti pokonci. Šele takrat je proizvajalec prišel do zaključka, da si takšnega razkošja ne more privoščiti. Druga priljubljena zgodba pravi, da ko je "glavni arhitekt Łódź" Hilary Majewski prejel predlog za izgradnjo palače za Izraela Poznańskega, je vprašal: "V kakšnem slogu naj zgradim svoj sedež?" / "Vgradite v vsakogar, jaz to zmorem" Poznański je moral odgovoriti.

Zgodovina Louvra v Lodzu pa je nekoliko bolj prozaična. Prvotni projekt je predvideval izgradnjo reprezentativnega bivališča in delovnega mesta (njegov stanovanjski del je bil majhen in je bil sekundarnega značaja). Od tod verjetno izvirajo številne zlonamerne slike v literaturi, ki prikazujejo lastnika tovarne, ki živi v majhni hiši poleg prazne palače. Stavba je bila večkrat prezidana in je leta 1903 dobila podobno obliko kot sedanji. Po poslabšanju finančnega položaja dedičev Poznańskega so bile v stavbi različne pisarne (v severnem krilu še vedno deluje davčni urad). Leta 1975 je tukaj začelo svojo dejavnost Muzej zgodovine mesta Łódź se je pred nekaj leti preimenoval v Muzej mesta Łódź. V notranjosti si bomo ogledali čudovito zgodovinsko notranjost (zlasti monumentalno jedilnico s slikami Samuela Hirszenberga) in razstave, posvečene najbolj znanim prebivalcem Łódźa. Več informacij najdete na uradni spletni strani objekta: na tej povezavi.

Zaradi svoje funkcije se je palača nahajala tik ob največji tovarni »kralja bombaža« v Łódźu. Gradnjo svojega "gradu" je začel Poznański v 70. letih 19. stoletja. Kmalu je tu zrasla ogromna tovarna s predilnico, tkalnicami, elektrarno in drugimi zgradbami. Najbolj znan del kompleksa je ostal do danes nekdanja predilnica bombaža na ulici Ogrodowaki je postal simbol celotnega mesta. Družina Poznański je v medvojnem obdobju bankrotirala zaradi spremembe političnih razmer in več neuspešnih naložb. K sreči je njihovo premoženje prevzela italijanska banka, tako da po propadu tovarne v 90. letih ni bilo terjatev zasebnih podjetnikov. Na ta način se je najpomembnejši del kompleksa Poznański izognil usodi porušenih in uničenih tovarn.

V 21. stoletju je tu nastalo eno največjih nakupovalnih in storitvenih centrov v srednji in vzhodni Evropi. V nekdanji tovarni so restavracija, trgovine, supermarketi, kino in dva muzeja (Tovarniški muzej in Muzej umetnosti MS2 z zbirko sodobne umetnosti). Nekdanja predilnica je bila preurejena v hotel Andels s štirimi zvezdicami. Zanimivo je, da se tik ob Manufakturi nahaja najstarejša stavba nekdanjega Lodža, to je cerkev sv. Józefa (Ogrodowa 22) iz leta 1768 (starejši samostan v Łagiewnikih je bil v času izgradnje zunaj meja sedanjega mesta). Prej je tempelj stal na današnjem trgu Kościelny, po legendi so ga na današnje mesto čez noč preselili tovarniški delavci.

Seveda je imela nepredstavljivo bogata družina Poznański več kot eno palačo. Na križišču današnjih ulic Gdańska in Więckowskiego sta bila zgrajena dva velika dvorca za dva tajkunova sinova. Stavbe so imele tudi reprezentativne funkcije. Danes je v neoklasični palači Maurycyja Poznańskega Muzej umetnosti (ul. Więckowskiego 36). Po drugi strani neorenesančna rezidenca Karola Poznańskega (po našem mnenju najlepša loška palača) danes je Akademija za glasbo (ul. Gdańska 32).

Ocena dejanj Izraela Poznańskega ni enoznačna. Dolgo je veljal za enega največjih »krvosesov«, govorilo se je, da njegova tovarna najslabše zasluži in dela največ. Proizvajalec je uradno sodeloval s carskim zatiranjem in ostro kaznoval nezadovoljne delavce. Po drugi strani pa se je proti koncu življenja zdelo, da se je "kralj bombaža" zmehčal in poleg tega začel namenjati vse več denarja v dobrodelne namene in podporo delavcem.

Staro pokopališče

(Ogrodowa 43)

Najstarejše pokopališče v mestu je bilo v t.i Górki Plebańskie (t.j. bolj ali manj na območju današnjega prezbiterija cerkve Vnebovzetja Blažene Device Marije). Hitro se je izkazalo, da taka nekropola ni dovolj za rastoče mesto. Tako je bila sprejeta odločitev o ustanovitvi novega pokopališča. Zaradi dejstva, da so v Lodzu živeli predstavniki več kultur, je ločen katoliški, pravoslavni in evangeličansko-avgsburški del. Tu so se zelo hitro začeli pojavljati nagrobniki proizvajalcev, sprva skromni, kasneje vse bolj okusni in monumentalni.

Zanimivo je, da so leta 1898 sem pripeljali tramvajske tire, tako da je bilo to prvo pokopališče v ruski predelni steni s tako priročno povezavo. Žal nekropola v času Prlowie ni prejela ustrezne zaščite. Družine lastnikov tovarn, ki so skrbele za grobove svojih prednikov, so izginile, nova oblast pa je v ustanoviteljih industrijskega Łódźa videla le »pijavke«. Na pokopališču so delovali razbojniki in vandali (to je podoba zgodovinske nekropole, prikazana v njegovi zločinski zgodbi "Pas in skrivnost" Zbigniew Nienacki). Šele leta 1995 so se začele redne zbirke za obnovo in obnovo najvrednejših in najbolj poškodovanih spomenikov. Iz leta v leto postaja pokopališče lepše in postane pravi spomin na tovarniški Łódź.

Vredno ogleda:

Mavzolej Gojżewskega - Stoji na meji pravoslavnega in katoliškega dela, tam sta pokopana eden od poveljnikov carske policije in njegova žena. Zaradi tega, da so pripadali dvema različnima veroizpovedi, so bili grobovi postavljeni na ločena pokopališča. Povezuje jih neobizantinska kapela.
Heinzel mavzolej (katoliški del) - Ena najlepših zgradb v nekropoli po vzoru kapele Sigismunda v Krakovu. Nagrobna skulptura Juliusza Heinzla, ki je bila nekoč v kapeli, žal ni ohranjena. Zasnovo je izdelal nemški arhitekt Franz Schwechten (avtor med drugim tudi spominske cerkve v Berlinu).
Grobnica Sophie Biedermann (Evangeličansko-Augsburški del) - Nenavadna skulptura krasi nagrobnik Sophie Biedermann, prve žene Alfreda Biedermanna, ki je umrla po rojstvu drugega sina. Na nagrobnem spomeniku je prikazan angel, ki varuje dva dečka - umetnik je figuram dal podobe matere in njenih otrok. V tem grobu so poleg Sophie pokopani tudi ženski starši (družina Meyer).
Scheiblerjeva kapela (Evangeličansko-Augsburški del) - Karol Scheibler, priznan kot najbogatejši lastnik tovarne v Lođu, je umrl leta 1881. Njegova žena, ki je želela primerno počastiti svojega moža, se je odločila organizirati natečaj za načrtovanje mavzoleja. Kljub dvema izvedbama natečaja nobeden od projektov ni zadovoljil pokojnikove družine. Zato je bilo odločeno za sodelovanje z varšavskima arhitektoma Edwardom Lilpopom in Józefom Dziekońskim. Zgrajena je bila monumentalna neogotska kapela po vzoru srednjeveških katedral zahodne Evrope. Žal mestne oblasti v povojnih letih za zavarovanje spomenika niso bile zainteresirane. Šele v sedemdesetih letih prejšnjega stoletja so bili izvedeni prvi poskusi reševanja kapele, od 90. let prejšnjega stoletja pa poteka izjemno draga obnova objekta.

Seveda to niso vsi zgodovinski spomeniki loškega pokopališča. Tu si lahko ogledamo nagrobne spomenike tako rekoč vseh Łódź proizvajalcev: grobnica Kindermannov s Kristusovo skulpturo, skromno grob stečaj Ludwik Geyer ali visoko Grobna kapela Juliusza Kunitzerja. Na Starem pokopališču niso samo lastniki tovarn, tu so med drugim našli zadnji počitek Leon Niemczyk, junak vojne leta 1920 Stefan Pogonowski, januarski uporniki, temnopolti Shakespearov igralec Ira Aldridge, slikar in likovni teoretik Władysław Strzemiński in Lodz politiki in škofje.

Pozor! Prebivalci južnega dela Lodža uporabljajo izraz "staro pokopališče" za opis pokopališča sv. Franciszka (ul. Rzgowska 156/158). Ne zamenjujte teh dveh nekropol!

Kindermannova vila

Pogosto lahko slišite glasove, ki pravijo, da Łódź ni secesijsko mesto, ker je v tem slogu le nekaj deset stavb. Ne smemo pa pozabiti, da secesija nikoli ni bila prevladujoči trend v arhitekturi, še več, vrhunec njene priljubljenosti je šele nekaj deset let (barok ali gotika sta bila v modi že stoletja). Zato je težko pričakovati celotne četrti ali mestna središča, zasnovana v slogu art nouveau. Kaj je več Łódź je bil sprejet (kot edino mesto na Poljskem) v mrežo secesijskih mest mreže Réseau Art Nouveau. Primere tega sloga lahko najdemo na fasadah stanovanjskih hiš na Piotrkowski ulici, slikah v nekaterih cerkvah in tovarniških vilah. Eden od odličnih primerov je samo vila Leopolda Kindermanna. To čudovito palačo je zgradil arhitekt Gustaw Landau-Gutenteger za sina enega od lodških proizvajalcev (oče Juliusz je zgradil svojo palačo s čudovitim mozaikom na fasadi na ulici Piotrkowska 137). Ker je parcela, na kateri je bila zgrajena vila, pripadala ženi Leopolda Laure Elize, je po smrti moža dvorec postal njena last. Tam je ženska živela do leta 1945, ko je odšla v Nemčijo, saj se je bal Rdeče armade. Objekt je poln cvetličnih motivov: vhod »podpirajo« debla kamnitih jablan, krošnje dreves se nagibajo čez okna, balkoni so pokriti z venci, drevesa pa se skrivajo tudi v kovinskih palicah ograje. V notranjosti preživela je ena najbolj znanih predstav lodške secesije - vitraž z žensko z zvezdo nad glavo, ki dviguje rob zelene obleke to je podoba boginje Zore. Danes se znotraj spomenika nahaja galerija "Villa".

Piotrkowska ulica

Težko je reči, kdaj je nastala t.i Piotrkówska pot, ki poteka skozi vas Łódź (nekateri sodobni raziskovalci se odločajo za pozno podobo te ceste, pri čemer poudarjajo, da so srednjeveške razprave potekale po fevdalnih posestvih, kar je bilo povsem drugačno od današnje ulice). Začetek je predviden za leto 1821, ko je bil označen pomemben del sedanjega poteka. Sprva so tu gradili majhne enonadstropne tkalske hiše (ena redkih je preživela na Piotrkowski ulici 240), nato so se tu začele pojavljati vse višje stanovanjske hiše (nenapisano pravilo pravi, da višja ko je stavba na Piotrkowski ulici, mlajša je ena). Tu so občasno živeli tudi lastniki tovarn (npr. Ludwik Geyer ali manj znana Szaja Rosenblatt).

Sprehod po tej čudoviti ulici je prava lekcija arhitektura devetnajstega in dvajsetega stoletja. Tu najdemo stavbe, ki predstavljajo večino arhitekturnih stilov tistega časa, kot so: eklekticizem (stanovanjska hiša Dawida Sendrowicza, ulica Piotrkowska 12), neogotika (Katedralna bazilika sv. Stanislava Kostke, Piotrkowska 265), neobaročni (stanovanjska hiša Senderja Dyszkina, ulica Piotrkowska 31), neorenesansa (ul. Piotrkowska 68), odcepitev (Piotrowska 43 in 41), neoklasicizem (Piotrkowska 4), modernizem (številne najemniške hiše Piotrkowska 220-8), postmodernizem (ul. Piotrkowska 148/150). Dolgo časa je bila Piotrkowska tudi kulturna žila mesta. V 90. letih dvajsetega stoletja je prišlo do rahlega zloma. Danes pa je ulica očitno spet dobila nekdanji čar. Znani ep Jana Sztaudyngerja pravi: "Največja skrb za prebivalce Lodza je, da vse na Piotrkowski ulici uredijo". Je še res? Najbolje je, da ugotovite sami.

Več o spomenikih na Piotrkowski ulici si lahko preberete tukaj: POVEZAVA.

Kopisčev Bielnik

(Vl. škof Wincentego Tymienieckiego 5)

V začetnem obdobju razvoja industrijskega Łódźa je bilo načrtovano, da se tukaj ustvarijo idealni pogoji za delovanje številnih tkalskih delavnic. Poleg ustreznih izdatkov za pomoč naseljenikom (tako finančnih kot v obliki ustreznih koncesij, npr. dovoljenj za sečnjo) je bilo odločeno, da se oblikuje celota platnena rastlina. Naloga zaposlenih je bila, da ustrezno pripravijo blago, ki ga dobavljajo tkalci (beljenje, škrobiranje, polnjenje ali pokvarjenje perila). Obrat je bil ustanovljen na mestu nekdanjega škofovskega mlina in je bila dana pod upravljanje Karola Maya. Leta 1828 Kupil ga je Tytus Kopisch ustvaril enega prvih industrijskih imperijev na tem območju.

Med tovarniškimi poslopji je bil postavljen klasicistični dvorecki se imenuje danes "belilka" čeprav nikoli ni opravljal takšne funkcije. Čeprav so bili Kopisch zelo hlapčevski do carja (npr. Wilhelm Kopisch je med novembrsko vstajo odkrito sodeloval z rusko vlado), to družine ni rešilo finančnih težav. Leta 1847 je bil Tytus prisiljen prodati podjetje. V 1870-ih je postala last Scheiblerjevih. V medvojnem obdobju je nekdanji dvorec pripadal zdravstveni službi, po vojni so bila v njem stanovanja in nato sedež različnih uradov. Danes je v zasebnih rokah vendar se splača vsaj pogledati njeno pročelje - navsezadnje je priča o začetkih industrijskega Łódźa.

Bela tovarna Ludwika Geyerja

(Piotrkowska 282)

Nekdanji industrijski imperij Ludwika Geyerja je v Łódźu znan kot "Bela tovarna". Njen ustvarjalec je spadal v skupino tovarnarjev, ki jih je že za časa življenja obkrožala legenda, čeprav je bila legenda, kot je bila največkrat, zagotovo »črna«. Mračnega in natančnega tajkuna se je oprijel vzdevek "črni jastreb" (Geier je v nemščini "jastreb"). Ambiciozen in samozavesten lastnik tovarne je bil odprt za nove ideje - bil je prvi v celotnem kraljestvu Poljskem, ki je postavil parni motor. Zaslužen je tudi za gradnjo prve tovarniške palače. Čeprav se je stavba ohranila do danes (Piotrkowska ulica 286), je po kasnejših prenovah izgubila svoj stari slog.Prejšnje Geyerjevo stanovanje - nekdanja graščina iz leta 1833 (Piotrkowska ulica 286) se je ohranilo v veliko boljšem stanju. Neugodna gospodarska situacija, požar ene od tovarn (in nizek znesek zavarovanja) in pomanjkanje finančne likvidnosti so "črnega jastreba" pripeljali do spektakularnega propada.

Nekdanji bogataš je bil tako zadolžen, da je bil leta 1866 za kratek čas zaprt. Čeprav je dokaj hitro zapustil zapor, svojega bogastva ni obnovil. Tako kot Ludwika Geyerja imenujejo "prvi Lodzermensch", tako je njegov vnuk Robert zadnji. Tega človeka, ki se je ukvarjal z obsežno dejavnostjo (trgovina, gospodarstvo, dobrodelnost, politika), so gestapovci ustrelili v hiši na naslovu Piotrkowska 280. Krogle so dosegle tudi njegovega nečaka Guida Johna. Vzroki tega zločina še niso znani.

Posamezne zgradbe, ki pripadajo "kraljestvu Geyer", so preživele v različnih pogojih. Usoda je bila najboljša z Biało Fabryko, ki se danes nahaja v njeni notranjosti Osrednji muzej tekstila. Tudi če ne želite notri, se prepričajte, da greste v zadnji del stavbe, tam je majhna Muzej občinske lesene arhitekture na prostem kjer si boste lahko ogledali najlepše spomenike starega mesta. Objekti tovarne na ul. Piotrkowska 293/305. Po padcu tekstilne industrije je še dolgo ostal v ruševinah. Pred kratkim pa se je oglasil nov nakupovalno-prostočasni center "Geyer Gardens".

Księży Młyn in Scheiblerjev imperij

Księży Młyn je del Łódźa, o katerem je treba razpravljati ločeno. Vendar se bomo zaradi razmeroma velikega obsega tega besedila osredotočili le na najpomembnejše objekte, ohranjene na tem območju.

Zgodovina mesta Księży Młyn sega v srednji vek ko sta bila tu (na reki Jasień) dva mlina: župnik in vaški glavar. Leta 1827 je tu zgradil prvi obrat Krystian Wendischki hiša preživela do danes na ul. Przędzalniana 71. Ali je verjetno najstarejša posvetna zgradba v Łódźu.

Okrožje je svoj največji sijaj doživelo v obdobju delovanja Karola Scheiblerja. Ta nemški proizvajalec je prišel v Łódź iz Królewiec. Zahvaljujoč briljantnim gospodarskim potezam (tik pred državljansko vojno si je nabral ogromne zaloge bombaža, ki so mu omogočile preživetje krize) je postal najbogatejši industrialec v Lodzu. Verjetno je bil edini primer v Łódźu leta 1861 ludizem to je uničenje strojev s strani tkalcev. Leta 1865 so Karol Scheibler, Jan Bloch in drugi loški proizvajalci pripeljali do izgradnje železniške proge, ki je povezala mesto z železniškim omrežjem Kraljevine Poljske.

Na trgu Zwycięstwa 1 je bila zgrajena neorenesančna palača Karola Scheiblerja, danes je v njej Muzej kinematografije (še eno impresivno palačo je ustanovil proizvajalec za svojo družino na ulici Piotrkowska 266). Največja predilnica v mestu danes stoji na ulici Fr. bp. Wincentego Tymienieckiego 25d.

Po propadu loške tekstilne industrije v 90. letih prejšnjega stoletja so se v prostorih tovarne umestila sodobna stanovanja (spodaj so med drugim restavracije). Med tkalnico in palačo so zgradili številne delavske hiše (t. i. famuły). Do danes se je ohranilo več kot 80 takih hiš, še vedno naseljenih (nekatere so jih preuredili v umetniške ateljeje).

Financirala sta tudi Scheiblerjeva gasilska brigada (ul. Tymienieckiego 30) in bolnišnica za delavce (ul. Milionowa 14). Bolnišnica deluje še danes in je poimenovana po Charlesu Jonscherju, socialni aktivist iz Lodza in zdravnik, ki je lastnika tovarne prepričal v financiranje objekta. Leta 1905 sta hči Karola Matylde in njenega moža Edwarda Herbsta prispevala k izgradnji pediatrične bolnišnice (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 71). Na ta način so želeli počastiti spomin na svojo hčer Anno Marijo, ki je umrla v otroštvu. Stavba se je po njej imenovala vse do petdesetih let prejšnjega stoletja, nato pa je prlovska oblast zamenjala patrona v Janusza Korczaka. Herbstova sta živela v majhnem palača na naslovu Przędzalniana 72 kjer se nahaja danes Podružnica Muzeja umetnosti v Łódźu (obiskovalci si lahko ogledajo nekaj najbolje rekonstruiranih interierjev v mestu).

V dvajsetih letih prejšnjega stoletja se je podjetje Scheibler združilo z bližnjim podjetjem Grohman. Po teh industrijalcih je ostalo Vila Ludwika Grohmana (zadaj 9/11) v neorenesančnem slogu in znameniti sodi Grohman (ul. Targowa 46) torej neogotska vrata nekdanje tovarne. Nasproti vrat (tudi v nekdanji palači Oskar Kon) so prostori Državne višje šole za film, televizijo in gledališče. L. Schiller, to je znamenita "filmska šola" v Łódźu. Najslabše se je bilo soočiti z usodo Novo Scheiblerjevo tkanje znan med prebivalci Lodza kot "Uniontex" (Vl. škof Wincentego Tymienieckiego 3/5). Obrat, ki ga je obiskal papež Janez Pavel II., je v obžalovanja vrednem stanju. Svetilnik upanja je podatek, da se je leta 2022 zamenjal lastnik objekta, ki obljublja prenovo za mesto tako pomembnega mesta. Dobila je tudi priložnost, da si povrne nekdanjo slavo nekdanja elektrarna Scheiblers (Vl. škof Wincentego Tymienieckiego 5/7).

drugega

To seveda niso vse tovarne, palače ali vile, ki si jih bomo ogledali med sprehodi po Lodzu. Prav tako je vredno biti pozoren na takšne spomenike, kot so:

Tovarna Kunitzer (Aleja Marszałka Józefa Piłsudskiego 135) - Juliusz Kunitzer je bil ena najbolj tragičnih osebnosti med loškimi industrijalci. Zelo se je ukvarjal z dejavnostmi v dobro mesta (npr. bil je pobudnik zagona električnih tramvajev), pa tudi z dobrodelnostjo (v celoti je financiral zdravljenje delavcev), hkrati pa se je zavzemal za brutalno zatiranje revolucije 1905. Ker je zrasel v enega najbogatejših tekstilnih tajkunov, si je ustvaril številne sovražnike, predvsem med socialisti. 30. septembra 1905 sta ga ustrelila dva borca PPS. Manufaktura Widzew, ki je bila postavljena skupaj z Juliuszom Heinzlom, je delovala še naprej, vendar je šla skozi različne peripetije. V povojnem obdobju je obrat deloval pod imenom WiFaMapo 89 so bili poklicani WiMa. To je bila verjetno najdlje delujoča tekstilna tovarna v Łódźu. Trenutno WiMa oddaja nekdanjo tovarniško sobo v t.i ustvarjalni sektor.
Tovarna Jarociński v Łódźu (Targowa 28/30) - Zygmunt Jarociński je bil eden najbogatejših lastnikov judovskih tovarn v "Obljubljena dežela". Njegova zavezanost podpori judovski skupnosti in izobraževanju v Łódźu je bila občudovanja vredna (bil je pomemben pri ustanovitvi osnovne šole in industrijske šole Društva za promocijo izobraževanja in tehničnega znanja med Judi). Družina Jarociński je imela deleže v tovarnah tudi po Zygmuntovi smrti, do leta 1934. Preživela je do naših časov. zgodovinska tkalnica na ulici Targowa, katere lastnik je Jarociński od leta 1888. Žal je stavba v zasebnih rokah in že vrsto let propada. Družinski grob je v veliko boljšem stanju na novem judovskem pokopališču (glej razdelek o tej nekropoli).
Tovarna bratov Stolarow (Rzgowska 26/28) - Kljub temu, da Łódź imenujejo mesto štirih kultur, je Ruse je težko najti med proizvajalci tekstila. Ena redkih izjem je družina Stolarov, ki je imela več desetletij tovarno na naslovu Rzgowska 26/28. To je bil sodoben kompleks stavb s šolo, lekarno in ambulanto. Kljub precejšnjim finančnim težavam po 1. svetovni vojni je družina Stolarow upravljala objekt do leta 1939. Usoda celotnega obrata po letu 1989 je bila drugačna. Nekdanja šola je bila prezidana in danes ima več bank, njena zasnova pa velja za eno najboljših kombinacij stare in nove arhitekture. Nekatere zgodovinske stavbe niso preživele do našega časa, druge naj bi postale del novega nakupovalnega središča.

Tovarna Franciszek Ramisch (Off Piotrkowska) - V Łódźu je od 19. stoletja delovala družina Ramisch. Zanimajo nas impresivne stave na naslovu Piotrkowska 138/140katerega dejavnosti ni prekinila niti uničenje prve svetovne vojne. Nacionalizacija po letu 1945 bi verjetno delila usodo številnih poškodovanih tkalnic, če ne bi bilo ideje, da bi ustvarili prostor za nenavadne gastronomske lokale in kovačnice alternativnih talentov. In vsaj danes IZKLOP Piotrkowska povezan je s hipsterji, njegova usoda pa ni gotova, vsekakor je vredno priti sem za nekaj časa in videti, kako je zgodovinsko obzidje dobilo novo življenje.