Znan spomenik so ruševine Dioklecijanove palače. Malokdo pa ve, da lahko nekaj kilometrov severno od središča mesta vidite ostanke starodavnega mesta, katerega prebivalci so ustanovili sodobni Split.
Salona (Solin) - zgodovina
Začetki mesta so povezani s plemeni Iliriki je imela pomembno pristanišče na tem območju. Domneva se, da je šlo za precej večkulturno naselje, v katerem so živeli tudi Grki in naseljenci iz Italije. V vojnah, ki so jih vodili Iliri z Rimljani, je mesto prišlo pod oblast mlade rimske republike. Salon je bil omenjen v kroniki Apijana iz Aleksandrije "rimska zgodovina" - po tem delu je leta 118 pred našim štetjem konzul Lucij Cecilij Metel brez očitnega razloga napovedal vojno lokalnim ljudstvom. Vendar se niso upirali, nasprotno, sprejeli so napadalca za prijatelja in ostali v Salonu vso zimo. Kljub temu je senat podelil konzulu pravico do zmagoslavja in mu dal vzdevek Dalmatinec.
Zadnji poskus osamosvojitve Ilirov se je zgodil v času t.i Bato vstaja (6-9 AD). Uporniške sile so ogrožale Salon, vendar so mesto branili Rimljani. Paradoksalno je, da je vladavina okupatorjev zagotavljala hiter razvoj. Salona je postala glavno mesto celotne pokrajine, imenovane Dalmacija. Za vrhunec razvoja velja obdobje vladavine Dioklecijana, ki se je tukaj rodil in se je po abdikaciji preselil v monumentalno palačo, zgrajeno nekaj kilometrov južno od tod. Predpostavlja se, da bi takratno število prebivalcev lahko doseglo 60.000 ljudi! Salona je bila tudi pomembno središče krščanstva. V drugem pismu sv. Pavla Timoteju, beremo o pošiljanju sv. Tita, zato je verjetno, da je bil v glavnem mestu dežele. Po izročilu je bil prvi salonski škof sv. Venantij mučenik iz časa cesarja Valerijana (po drugih virih je bil škof v Delimini, današnjem Tomislavgradu). Še en škof - st. Domnion tu tudi trpel mučeniško smrt.
Mesto je bilo osvojeno in opustošeno med barbarskimi vpadi v 7. stoletju (po srednjeveških kronikah so agresorji prišli z območij sodobne Poljske in je nastala današnja Hrvaška). Ubežniki so se naselili v nekdanji Dioklecijanovi palači in ustanovili mesto Spalatum (Split). Relikvije svetnikov so odnesli iz Salona – nekateri so odšli v Rim, nekateri v Split. Mesto je ostalo v rokah barbarov, nato pa je prišlo pod bizantinsko in nato hrvaško oblast. V srednjem veku je igrala precej pomembno vlogo, saj je postala pokopališče in kronanje več hrvaških vladarjev. Ostanki tistih časov so cerkve (ena v ruševinah), ki se nahajajo zahodno od starodavnih zgradb. Hitro razvijajoči se Split ni dajal možnosti za oživitev Salone.
V 16. stoletju so Benečani porušili ruševine rimskega amfiteatra - bali so se, da bi ga med turško invazijo napadalci lahko spremenili v bastijo, iz katere bodo izvajali topniški ogenj.
Zanimanje za starodavno metropolo se je vrnilo v 19. stoletju. Tu je izjemen raziskovalec opravil obsežne arheološke raziskave Fr. Frane Bulić. Prav on je leta 1894 v Salonu organiziral mednarodni kongres krščanske arheologije. V 20. stoletju je o najdbah objavil več del arheolog Mirko Cecić.
Salona (Solin) - ogled znamenitosti
Zaradi velikega območja starodavnih ruševin je dobro, da si jih ogledate približno 2 uri. Najbolje je začeti pri vhodu v Manastirine (blizu avtobusne postaje). Med drugim bomo videli:
Manastirine
Ime najverjetneje izvira iz besede "samostan". Morda so se prav po njeni zaslugi za ta kraj začeli zanimati arheologi v 19. stoletju (v sodobnem času so bili tu vinogradi, o starem mestu pa ni bilo sledu). Zunaj mestnega obzidja (v skladu s takratno prakso označevanja mest za nekropole) se nahaja eno največjih zgodnjekrščanskih pokopališč na prostem. Doslej so arheologi tukaj našli okoli tisoč pokopov. V začetnem obdobju so bili umorjeni kristjani tu pokopani nezakonito - verjetno je zemljišče pripadalo nekaterim nepoznanim privržencem prepovedane vere.
Po Milanskem ediktu, ki je legaliziral doslej preganjani kult, so tu začeli postavljati lepo okrašene sarkofage. O začetkih krščanstva veliko pripovedujejo ohranjeni napisi in reliefi (npr. v čast je veljalo imeti grob poleg slavnega mučenca, slavile so se kreposti mrtvih, kot so zvestoba zakonu, svetopisemski prizori in podobe svetnikov so bili izrezljani). Na eni od krst je napis, po katerem je bila leta 614 pokopana ženska, ki je pred vpadom Avarov pobegnila v Salon s Sirmijem. V središču pokopališča so se ohranile ruševine bazilike. Sprva je bila tu zgrajena majhna kapela, ki so se spominjali mučencev (vključno sv. Domniza in sv. Venancija). Potem ko so Manastrino zaplenili Nemci (Goti), so zgradili novo triladijski tempeljčigar osrednja točka je postala nekdanja kapela.
Cerkev se je imenovala "tempelj mučenikov". Stavba je bila med vdorom Avarov uničena, begunci pa so odnesli najdragocenejše relikvije. Ob zidu, ki obdaja nekropolo, je sarkofagkjer je pokopan arheolog župnik Frane Bulić. Njegov pokop je narejen po vzoru dveh starodavnih sarkofagov, odkritih med raziskavami, in napisa "Hoc in tumulo iacet Franciscus Bulić … servans reverenda limina sanctorum" ("V tem grobu leži France Bulić … varuje častitljive posmrtne ostanke svetnikov") je sestavila zainteresirana stranka sama.
Tusculum
Stavba, ki je vidna po vstopu v ruševine, nima starodavnega rodovnika. Postavljena je bila na željo patra Bulića kot delovno mesto za arheologe in kot konferenčna dvorana za mednarodni kongres krščanske arheologije. Ime se nanaša na Ciceronovo vilo, sama zgradba pa je nastala po vzoru starodavnih zgradb. Danes tu delajo raziskovalci, ki izvajajo izkopavanja v Salonu, tudi tukaj organizirano Spominska soba patra Bulića. Za Tusculumom lahko nekaj časa počivamo vrt in nadaljujemo po markirani aveniji. Danes se mladi Splićani pogosto odločajo za organizacijo poroke tukaj.
Bazilike in sedež škofov (Episcopal center)
Tik pred mestnim obzidjem lahko vidimo ruševine druge bazilike in škofovskega sedeža. Po mnenju arheologov so se kristjani na tem mestu srečevali v času preganjanja (v zasebnem stanovanju je bil majhen oratorij). Zato je bilo po uveljavitvi Milanskega edikta to območje izbrano za gradnjo novega templja. Postavljen je bil tudi škofov sedež, v kasnejših stoletjih pa še dve cerkvi. Iz ohranjenih ruševin je mogoče določiti potek obzidja ter določiti razporeditev in najpomembnejše dele posameznih templjev (vidne so polkrožne apside, ena od cerkva pa je ohranila obliko grškega križa).
Nekoliko dlje so delovale terme in kopeli. To je bil verjetno največji tovrstni kompleks v mestu. Zanimivo je, da so prednosti vroče vode uporabljali tako pogani kot kristjani – arheologi so na nekaterih kamnih našli izrezane križe.
"Pet mostov"
Še en izmed ohranjenih predmetov je ostanki nekdanjega petoločnega mostu. Raztezala se je čez zaledne vode reke Jardo, ki je tu tekla. Povezoval je mesto z obalno cesto. Verjetno je bila tu tudi mlin za oljke ali delavnica tkalcev ali izdelovalcev folij.
Forum
Središče nekdanjega mesta se je nahajalo na jugu današnjih izkopavanj. Sestavljen je bil iz obsežnega tržnica (forum), gledališče in tempelj posvečen Jupitru, Junoni in Minervi. Gledališče je bilo ustanovljeno okoli 1. stoletja našega štetja in je lahko sprejelo nekaj več kot 3000 gledalcev. Z razvojem mesta je bilo treba razširiti tako forum kot amfiteater, kar je bilo storjeno v času Dioklecijana. Takrat so nastali dekorativni veži. Po prenehanju preganjanja kristjanov je forum izgubil svojo funkcijo, bazilika pa je postala novo središče življenja v Salonu.
Kapljuč
Pod tem imenom se skrivajo ostanki najstarejše cerkve v Saloni. Bazilika je bila postavljena že v 4. stoletju in je bila posvečena petim domačim svetnikom-mučenikom, ki so bili umorjeni v bližnjem amfiteatru (to so bili duhovnik Asterij in štirje vojaki: Antiohijan, Gajan, Pavlinijan in Telius). Sprva so bili pokopani na bližnjem poganskem pokopališču, po prenehanju preganjanja pa so trupla položili v novo baziliko. Tempelj so razširili v 6. stoletju.
amfiteater
Morda največja zgradba poganskih salonov se je nahajal na jugozahodu mesta. Celotna zgradba je bila postavljena sredi 2. stoletja našega štetja. Imel je amfiteater tri nadstropja in arena s površino več kot 2.500 kvadratnih metrov. Vklopljeno občinstvo bi lahko sedel približno 17.000 ljudi. Zraven je delalo tempelj Nemesis. Zbrani so si najpogosteje ogledali boje gladiatorjev, čeprav so bili prikazani tudi pobijanja kristjanov. Prvi so v areni umrli škof Domnion in pet mučencev (leta 304). Po prenehanju preganjanja so kristjane Nemezidov tempelj prezidali v kapelo, posvečeno umorjenim. Kasneje so bili gladiatorski boji prepovedani, vendar so bili spopadi z živalmi še vedno prikazani. Trenutno so ruševine amfiteatra, poleg Manastirine, eden najbolje ohranjenih delov Salone.
drugega
Ob amfiteatru je t.i Hiša Parać to je majhen muzej, v katerem lahko predstavimo nekaj najdb z najdišča v Salonu. Če bomo imeli srečo, bomo videli študente arheologije, ki se ukvarjajo z rekonstrukcijo spomenikov. Veljajo ločene vstopnice.
Na drugi strani od avtobusnega postajališča (približno petsto metrov proti severozahodu - lokacija: 43° 32'36.7 "N 16° 28'30.8" E) so ohranjeni ostanki cerkve in manjšega krščanskega pokopališča Marušinac. Pokopan tukaj st. Anastazija, enega od zavetnikov Splita. Bil je obrtnik, obsojen na smrt, ker je naslikal križ na vratih hiše. Vrgli so ga v vodo z mlinskim kamnom, ki mu je bil privezan na vrat. Častili so ga kot zavetnik tkalcev in pisateljev. Po propadu Salona so njegovi posmrtni ostanki po naključju odšli v Split, kjer so še danes.
Salona (Solin) - praktične informacije
(od septembra 2022)
-
Najbolje je, da prideš v Salon z avtobusom linija 1 - od postajališča HNK, torej od Narodnega gledališča (Hrvatsko narodno kazalište u Splitu, Trg Gaje Bulata 1). Izstopimo na postajališču Starine tik ob vhodu v ruševine (Manastirine). Salon se nahaja v drugi coni, vstopnica stane 13 HRK. Vstopnice lahko kupite na kioskih ali na avtobusih. V Splitu je doplačilo pri nakupu vozovnice pri vozniku v višini 2 kune. Leta 2022 so bile vozovnice za drugo cono izvzete iz teh subvencij.
-
V bližini ustavlja tudi avtobus 22 (postajališče Zvonimira). Od tam pa nas čaka še dober kilometer hoje.
-
Nekateri blogi in spletna mesta opisujejo možnost vstopa v ruševine brez nakupa vstopnice (z ulice Put Salone). Čeprav je možno (kompleks ni ograjen, v njegovih prostorih so parcele), te možnosti vsekakor ne priporočamo - razen vprašanja pravičnosti, si ne bomo mogli ogledati rimskega amfiteatra in bazilike ter ruševin (tam se prodajajo vstopnice) - in to so najbolje ohranjeni elementi starodavnega mesta.
-
Odprt je od ponedeljka do sobote od 9.00 do 19.00, ob nedeljah od 9.00 do 14.00, Cena vstopnic: 30 HRK (normalno) in 15 HRK (znižano). V Paraćevo hišo bomo morali plačati tudi vstopnino - 15 HRK.
-
Pozor! Če gremo poleti v Salon, ne pozabite vzeti zaloge vode in pokrivala. Pred nami je dolg sprehod po odprtem območju brez dreves.
Salona (Solin) - kje spati?
Malce oddaljena od morja (in predvsem od mondenih plaž), Salona nima tako razvite hotelske baze kot Split ali Trogir. Zaradi tega so cene tukaj precej visoke, število hotelov pa majhno. Tudi spomenikov v mestu ni toliko, da bi bilo smiselno ostati tukaj za noč. Izjema je lahko, ko potujemo po Hrvaški z avtom in nas plaže ne zanimajo. V tem primeru se lahko odločimo, da ostanemo blizu ruševin, in se z avtobusom odpeljemo na enodnevni izlet v Split. Zahvaljujoč temu se bomo izognili iskanju parkirišča in vseprisotnim zastojem. Primer namestitve v bližini ruševin z lastnim parkiriščem: Apartma Fila i Jure (Mosećka 5 - soba za 4 osebe z lastno kopalnico).
Preverite tudi ostale namestitve v Salonu.
