Samostan in bazilika na hribu Montserrat to ne le častišče Črne Madone. Je pomembno središče katalonske kulture in destinacija za številne turistične izlete. In tudi pomembno mesto v zgodovini Pirenejskega polotoka.
Srednja leta
Začetki versko življenje na tem območju je neločljivo povezano povezan s kultom, ki je zrasel okoli čudežne figure. Prva stoletja pa so bile to posamezne puščave in puščave, ki so se nahajale v jamah, ki so nastajale v velikem številu v slikovitem masivu. Čeprav akt o podelitvi Wilfreda I Shaggyja iz leta 888 daje samostanu v Ripollu goro in cerkve na njem ("Monte serrado, ecclesias"), gre najverjetneje za nekaj manjših cerkva in kapelic. Samo v 11. stoletju je viški škof dovolil gradnjo samostana. Zgradbo za zbor svetega Benedikta je financiral opat Olib. V naslednjem stoletju je bil postavljen zidan romanski tempelj, katerega delno rekonstruiran portal lahko občudujemo še danes.
Romarske poti
Kip Montserrat privabljala je romarje željne uslug, a že sama lega samostana je bila ugodna za bivanje tistih, ki so iskali duhovno tolažbo. Za stopala la Morenet (to je "Czarnulkin ") Prišli so Italijani in Francozi, ki so se nato odpravili proti severu, proti potem, ki vodijo do Santiago de Compostella. Ta dotok človeškega elementa je ljudi spodbudil k razmišljanju o gradnji novega templja. Ideja se je uresničila in nova cerkev je bila postavljena že leta 1592. Temni romanski slog se je moral umakniti arhitekturi renesanse.
Slava svetega lika, pa tudi opatije, je pritegnila spokornika Ignacija Lojolskega, ki je na tem mestu doživel duhovno očiščenje. Vendar je minilo nekaj časa, preden se je bodoči svetnik naučil ukrotiti svoj nasilni značaj. Ena takih situacij, v kateri je Ignacijeva zagnanost skoraj pripeljala do tragedije, se je zgodila na območju Montserrata. Ustanovitelj jezuitskega reda je prišel v samostan na muli. Na poti srečal je nekega Mavra, s kom se je zapletel v pogovor o veri. Moor je vztrajal, da je Marija po rojstvu Jezusa prenehala biti devica. Ignacij je disidentu dovolil oditi, a je čez nekaj časa ugotovil, da je slednji užalil Kristusovo mater. Zaradi navade starega vojaka je Loyola sledil bogokletniku in ga zabodel z mečem. Po drugi strani pa takšno dejanje ne bi bilo dobro znamenje nove poti v življenju. Poln dvomov bodoči svetnik je dovolil Bogu delovati - spustil je vajeti mule in izjavil, da se bo maščevala, če bo sledila Mauru. Na srečo je žival izbrala pot do samostana.
Težki časi
19. stoletje to so izjemno težki časi za Montserrat. Na samem začetku menihi so bili prisiljeni skriti dragoceni kip pred Napoleonovimi vojaki. Katalonci so uspeli zmagati v bitki za masiv leta 1808 zahvaljujoč triku mladega bobnarja. Fant je tako močno tolkel po bobnu, da je odmev udarcev zavedel Francoze. Prepričani so bili, da so katalonske sile veliko številčnejše. Njegovo spomenik danes stoji v bližnjem El Brucuin sebe Bobnar je postal simbol odpora Kataloncev. Vendar se usoda kampanje in celotne vojne ni izšla najbolje in hrib in samostan sta prišla v roke Napoleonovim vojakom. tiste oropali so opatijo, ampak niso našli kipa Madone. Po nekaj letih Napoleon je bil poražen, ampak Motserrat ni počival. Pogoreli samostan so poskušali obnoviti, vendar leta 1835 benediktince so španske oblasti prisilile zapustiti samostan. na srečo po nekaj letih so se uspeli vrniti in obnoviti spomenik.
Bila je krona njihovih prizadevanj kronanje kipa in razglasitev Črne Madone za zavetnico Katalonije papeža Leona XIII. Dvajseto stoletje in španska državljanska vojna nista opravila dela samostana - po vsej Kataloniji so anarhisti uničevali cerkve in pobijali vernike. Zmaga generala Franca je bila za Katalonce rahel napredek. Njihov jezik je bil prepovedan in poskušali so se združiti s Španijo. V teh težkih časih Madona z Montserrata je bila opornica celotne regije, in samostan zavetišče za tiste, ki jim grozi aretacija.
Knjige in petje
To je tudi samostan Montserrat pomembno središče katalonske kulture. Lokalni muzej zbira zgodovinske zbirke in umetniška dela. Med slikami, ki so prikazane turistom, lahko vidite platna El Greco, Carravagia, kovanec če Picasso.
Žal samostanske knjižnice ni mogoče obiskati. Škoda, ker vsebuje prvovrstne pridelke! Večina vodnikov omenja Llibre Vermel – ročno napisano zbirko verskih in ljudskih pesmi, napisanih tako v latinščini kot v katalonščini. Poleg tega zbirka vsebuje izjemno dragocene inkunabule, kot sta Pravilo svetega Benedikta ali »Hymnorum Intonationes« z ohranjenim zapisom.
Če že govorimo o glasbi, naj tu omenimo p. eden najstarejših deških pevskih zborov - ustanovljena leta 1307 “Escolanija". Tu študira na desetine mladih fantov in vsak dan (razen praznikov) pokažejo svoje sposobnosti, kar lahko slišijo obiskovalci.
Gruda samostana in cerkev učinek izvede v rekonstrukciji dvajsetega stoletja. Opatija je ohranila renesančno obliko, čeprav so na fasadi bazilike ostali romanski elementi. Vendar pa bo izurjeno oko opazilo elemente iz devetnajstega in dvajsetega stoletja.
Ogledi – praktične informacije
Obisk bazilike je brezplačen, vendar bodite pozorni na pravila obnašanja v templjih, saj ni določenih ur za obisk cerkve. Določene so ure maše in petja zbora.
Pristop do kipa Črne Madone je tudi brezplačen. Hodite lahko ves dan, razen uro in pol odmora čez dan (od 10.30 do 12.00). Tu je treba spomniti, da se tvorijo ogromne čakalne vrste. Če preživimo cel dan na Montserratu in se nam ne mudi nazaj, bi bilo dobro počakati na pozneje. Nato večina organiziranih tur zapusti goro in do Črne Madone so razmeroma majhne linije.
Organizacija dneva v baziliki:
- 11.00 - sveta maša;
- 13:00 - od ponedeljka do petka - petje deškega pevskega zbora "Escolania", v nedeljo ob 12:00;
- 18:45 - od četrtka do nedelje - večernice in petje deškega pevskega zbora;
- Prestol Črne Madone je na voljo: od 8.00 do 10.30 in od 12.00 do 18.30, dodatno od 15. julija do konca septembra, med 19.30 in 20.00.